"Этьен Кассе. Леонардо да Винчи: второе пришествие " - читать интересную книгу автора

ясен - всего лишь "предположительно") определить, какое именно капище
располагалось в долине Арно, близ деревни Анхиано. Но более точное
предположение можно сделать, основываясь на общем археологическом анализе
раскопок, произведенных на юге Италии, примерно в тех местах. В основном там
найдены развалины языческих капищ, посвященных все тому же Бафомету.
Это был не очень кровожадный бог, который не требовал чрезмерных или
кровавых жертвоприношений. Зато в том, что касалось ритуальной части обряда,
католическая церковь была бы изрядно шокирована. Основными просьбами, с
которыми люди обращались к этому богу, были: рождение детей, хорошие урожаи,
увеличение "мужской силы".
А еще на территории капища проводились обряды, которые помогали
вычислять из массы поклонников культа людей, которые впоследствии
становились жрецами, посвященными в тайные знания, необходимые для
управления простыми верующими. Причем выбирать будущих жрецов надо было из
числа мальчиков, в возрасте... до четырех лет. Судя по всему, родные пенаты
семьи да Винчи когда-то населяли ревностные поклонники древнего культа, если
судить по количеству храмовых сооружений на квадратный километр площади.
Пьеро да Винчи не мог не знать обо всех этих слухах, которые ходили о
той деревне, куда он послал своего единственного (на тот момент)
первородного сына. Хотя количество его детей, общим числом двенадцать,
подсознательно наводят на догадку, что знал он о "плодородном" капище как
раз-таки очень хорошо. Последний его ребенок родился, когда нотариусу было
75 лет! То есть разница между Леонардо да Винчи и его младшим братом
составляла ни много ни мало - 55 лет. Видимо, над силой языческих богов
время было не властно. Судя по всему, древнее капище прекрасно
функционировало и спустя тысячу лет после своей постройки.
Учитывая все вышеизложенное, можно почти с уверенностью предположить,
что мальчика в столь отдаленное место послали далеко не случайно. Имелась в
виду определенная цель. Попробуем понять, в чем же она состояла? Если
предположить, что Пьеро да Винчи не только знал о сохранившихся свойствах
капища, но и вовсю пользовался этим на практике, то единственной целью, с
которой он мог отправить туда своего ребенка (мальчика в возрасте до
четырехлет), могло стать то, что ребенок принадлежал древнему культу еще до
его рождения. В таком случае у старшего да Винчи, очевидно, имелись какие-то
обязательства по отношению к этому культу. Так как его первый ребенок
родился, когда ему уже исполнилось 25 лет, а это весьма солидный возраст для
мужчины в то время, то весьма возможно, что к 25 годам Пьеро да Винчи уже
убедился в собственном бесплодии и воспользовался услугами древних богов, в
частности, чтобы выпросить себе наследника. В результате он получил даже
больше, чем рассчитывал. Но в любой религии, как бы глубоко в древность она
ни простиралась, невозможно ничего получить "просто так". Необходимо чем-то
пожертвовать или на крайний случай пообещать что-то отдать, если события
будут развиваться благоприятно. Вот этим чем-то, вернее кем-то, и мог стать
сын-первенец. К слову, такая практика была нередким явлением для многих
языческих культов. А что может понадобиться древним, уже почти забытым
богам? Только новые адепты, так как известно, что сила бога напрямую зависит
от количества верующих в него людей. Но так как в случае с Леонардо был
обозначен довольно специфический возраст (именно до четырех лет), то, скорее
всего, речь шла о варианте не столько с адептом, сколько со жрецом.
Очевидно, мальчик должен был непосредственно участвовать в каком-то ритуале