"Александр Казанцев. Подарок Шамбалы (сб. "Дар Каиссы")" - читать интересную книгу автора

Говорят, что дорога в эту сказочную страну мудрецов, мужчин и женщин,
живущих общиной, не зная зла и несправедливости, частной собственности и
угнетения, откроется якобы только людям с чистой совестью и светлым умом.
Неужели это мы, спутники Рериха, почитаемого всеми, кто знал его, мешали
ему достичь Шамбалы? Ведь ему-то путь туда несомненно открылся бы! Недаром
навстречу вышел этот Учитель, Махатм, вручивший Рериху послание
гималайских мудрецов его Родине!"
Старый документ взбудоражил мне память.
Шамбала! Кто не слышал этого загадочного названия страны, о которой
говорят многие, по которую не знает почти никто!
Она носит множество имен в различных легендах: Шамбала, Тебу, Беловодье
(это у нас в алтайских легендах), Калапа... Но суть страны с этими
названиями одна и та же! Обитель мудрецов, ведущих свой род от тех, кто
якобы прилетел на Землю из созвездия Ориона. Опи хранят и умножают
необыкновенно глубокие знания во всех областях жизни, в особенности в
космогонии и законах природы. Эти знания передаются из поколения в
поколение.
И там есть башня Шамбалы, где хранится камень Чинтамани, доставленный
па Землю в шкатулке вместе с тремя другими необыкновенными предметами на
"Крылатом копе" Лунг-та, способном пересекать Вселенную (надо думать, па
звездолете!). Камень Чинтамани обладает удивительным свойством влиять на
человеческую психику, излучая внутренний жар (быть может, радиация?).
Отдельные его части, не теряющие якобы связи с основным камнем, появлялись
в различных местах земного шара, когда там происходили важнейшие события,
начиналась новая эра или зарождалась новая цивилизация.
Я словно прикоснулся к этому чудесному камню, когда несколько лет назад
вместе со своим другом художником Сергеем Павловичем Викторовым стоял
рядом с сыном Николая Константиновича Рериха Николаем Николаевичем перед
картиной, на которой его отец воспроизвел доставку камня Чинтамани в башню
Шамбалы. Маленький пони несет на себе заветную шкатулку, идя по глубокому
ущелью. Сопровождающие его люди знают дорогу к башне Шамбалы, где хранится
и ныне чудесный камень.
Я почти физически ощущал изображенное Рерихом свечение, излучаемое
шкатулкой.
И даже Николая Николаевича Рериха, тоже незаурядного художника, с
которым познакомились мы с Викторовым, не мог я расспросить о беседе его
отца с посланцем Шамбалы, не знал еще об этом!
Позже прочел я, что махатм передал Рериху письмо из коммуны гималайских
мудрецов правительству молодой Советской республики. Об этом сообщалось в
журнале "Международная жизнь" (№ 1, 1965; полный текст послания приведен в
творческой биографии Н. К. Рериха, написанной Валентином Сидоровым в книге
"На вершинах", изданной в 1977 году).
Николай Константинович Рерих привез послание в Советскую Россию и
встретился для его передачи с Г. В. Чичериным и А. В. Луначарским.
В послании говорилось, что в Гималаях Махатмы знают об уничтожении в
новой России частной собственности и власти денег, об упразднении церкви,
как рассадника лжи, закрытии притонов. Кончается послание словами: "Привет
вам, ищущим общего блага!"
Видно, по душе мудрецам Шамбалы пришлись принципы Великой Октябрьской
революции, которые потрясли мир. Не ради ли этих принципов ходили в мир