"Сергей Казменко. Свидание с кадавром" - читать интересную книгу автора

отдавая исследованию ее столько сил и столько энергии, не слишком далеко
продвинулись в ее понимании. Что есть душа? Вместилище чувств. Именно душа
наша, независимо от того, какой мы понимаем ее природу - божественной или
же чисто материальной - именно душа позволяет преобразовывать окружающий
мир не в ощущения, а в чувства. Именно она позволяет человеку ощущать
радость жизни, делает его счастливым или несчастным, именно духовные
движения лежат в основе всех поступков человека. Если у этого человека
есть душа...
И именно душой не можем мы наделить кадавра, и ее отсутствие
определяет все его существование. Он может, не сознавая своей природы,
попытаться жить так, как живут обычные люди, но пройдет время, и он не
выдержит этой жизни. Потому что все, чего бы он не достиг, будет казаться
ему бесплодным и бессмысленным и ни на шаг не приблизит его к счастью.
Невозможно счастье для того, кто начисто лишен души. Есть и среди людей -
и таких, наверное, немало - лишенные души или какой-то части ее, и для них
тоже жизнь тяжела и беспросветна, и им точно так же не понять, чего же не
хватает для счастья. И точно так же, как кадавры, они, не зная счастья,
начинают отнимать его у других. Но естественные слабости человеческие
делают таких людей гораздо менее опасными, чем кадавры. Кадавр, лишенный
человеческих слабостей и человеческой же души, рано или поздно неизбежно
превращается в чудовище.
Вот так, вполне логично и последовательно, пришел я, наконец, к
пониманию сути происшедшего со мной несчастья. Да, друг мой, я
окончательно, так, что не осталось никаких сомнений, понял то, о чем ты,
наверное, уже догадался.
Душа моя умерла.
Я здоров и полон сил, я богат и знатен, но ничего не хочется мне от
жизни. Мне жить надоело, а умирать неохота. И не вижу я перед собой цели,
способной заставить меня предпринять хоть какие-то шаги для ее достижения.
И живу я поэтому лишь по инерции, механически продолжая начатое когда-то
движение. Ничто в этом мире не приносит мне радости, и ничто, наверное,
уже не сможет ее принести. Так чем же, в таком случае, отличаюсь я от
кадавра? Лишь тем, что я человек, и мне не чужды слабости человеческие?
Тем, что если бы мне отрубили руку, то новая не выросла бы на ее месте?
Тем, что меня вполне можно убить, и не требуется для этого привлечения
каких-то сверхъестественных сил? Наверное, лишь этим. Да еще тем, пожалуй,
что остались у меня пока что жалость и сострадание к людям, и я не
способен совершать злодеяния. А в остальном он - брат мой, и он ко мне
несравненно ближе, чем все те мои отражения, о которых я уже писал тебе. И
вот его-то я и должен уничтожить.
В таких тягостных раздумьях провел я весь тот день, что мы отдыхали с
дороги. А наутро нового дня, прихватив с собой самое необходимое и
настрого запретив кому-либо следовать за мною, отправился я в лес на
поиски кадавра, чтобы раз и навсегда покончить с ним или же сгинуть без
следа. Никого не мог я позвать себе в помощь, ибо сердца простых людей
недостаточно тверды для схватки с этим чудовищем, и, охваченные ужасом,
они сделались бы для него легкой добычей. Даже в собственной победе не мог
я быть уверен, но шел вперед без страха, ибо не настолько дорога мне моя
жизнь, чтобы за нее страшиться.
Я выбрал место на вершине холма часах в трех ходьбы от обители.