"Сергей Казменко. Лекция" - читать интересную книгу автора

нового вождя, который наведет порядок. Только зададимся вопросом: хотим ли
этого мы сами? Согласимся ли на неизбежное при этом падение и нашего
собственного уровня жизни? Согласимся ли, наконец, на потерю уверенности в
собственной безопасности? Нет, Модест Ильич, в этом вопросе, я уверен,
большинство не на вашей стороне. Возврат к такому прошлому мало кому из
нас покажется привлекательным. Власть как таковая интересует - вы уж меня,
Модест Ильич, извините - только маньяков. Нормальные люди заинтересованы в
основном в благах, которые этой власти сопутствуют, как успешно
продемонстрировал нам наш недавний лидер. А какие блага сулит нам
повторение пройденного? Да в сущности никаких! Ведь сами мы этих благ не
производим. И не в состоянии, к сожалению, выделить среди остальных именно
тех, кто способен их произвести - история с Лысенко наглядное тому
подтверждение. Да, раба можно заставить, скажем, выкопать канал - это вы,
Модест Ильич, умеете. Но можете ли вы заставить его думать? А ведь именно
это качество сегодня является определяющим. Так что, как ни грустно
сознавать это, нам с вами повторение опыта тридцатых сулит лишь кровавую
борьбу за то малое, что сильная власть будет в состоянии выжать из своих
рабов.
К счастью, у нас есть другой выход. Зададимся вопросом: откуда мы с
вами получаем ту часть общественного богатства, о которой идет речь в
определении классов? Ответ очевиден - мы присваиваем себе часть труда так
называемого рабочего класса. Как? При капитализме, когда существует рынок
рабочей силы, рабочий выступает как ее собственник и продает ее владельцу
средств производства, позволяя тому присваивать прибавочную стоимость. Мы
же, монополизировав еще в тридцатых практически все производство, рынок
рабочей силы ликвидировали. А при отсутствии такового происходит
неизбежное - рабочая сила отчуждается от рабочего и переходит в
собственность правящего класса. В нашу с вами собственность, товарищи. Как
дефицит есть средство получения нами своей доли общественного богатства,
так монополия есть средство осуществления и воспроизводства нашей власти.
Пока сохраняется монополия, пока сохраняется институт прописки и множество
других чрезвычайно полезных изобретений, мы остаемся собственниками
рабочей силы в этой стране. Так неужели же мы с вами, товарищи, не найдем
этой своей собственности достойного применения? Да быть такого не может!
Вы спросите: как это сделать? Вопрос серьезный, и я не стал бы
торопиться с конкретными рекомендациями. Могу сказать только, что в
современном мире достаточно вредных производств, достаточно тяжелой,
монотонной работы, и мы можем выгодно продавать рабочую силу всем, кто в
ней нуждается. У нас же в руках, товарищи, практически безграничный
источник воспроизводимого ресурса, с которым не сравниться ни нашим
запасам нефти и газа, ни тем более остаткам наших лесов. Мы должны в
полной мере использовать потенциал этого источника.
Вот тут как раз и возникает, казалось бы, основная трудность. Что,
спрашивается, способно удержать основную массу населения в нашем
подчинении, стоит ей лишь начать осознавать нашу с вами сущность. В этой
стране, где самый намек на слово "эксплуатация" вызывает у среднего
человека не меньшую ярость, чем красная тряпка у быка, массы, которые
вдруг увидят, что мы с вами уже столько лет успешно эксплуатируем их труд,
казалось бы, должны вмиг не оставить от нас мокрого места. Вы же читаете
газеты. Посмотрите, какую ярость вызывают кооператоры, еще немного, и их