"Константин Кедров. Поэтический космос" - читать интересную книгу автора

изначальная звездная символика, забытая и утерянная во многих более поздних
сюжетах. Иосиф видит сон о том, как "солнце, луна и одиннадцать звезд
поклоняются ему". Близкие мгновенно истолковывают этот сон по правилам
звездного кода: "И побранил его отец его, и сказал ему: что это за сон,
который ты видел? Неужели я и твоя мать и твои братья поклонимся тебе до
земли?" Библия ничем не обосновывает такое истолкование сна Иосифа, но мы
помним, что кодовая основа едина в фольклорных системах разных народов, и
могли бы сами истолковать этот сон. Ведь и в русском фольклоре солнце -
мать, месяц - отец, звезды - дети.
Еще отчетливее видна звездная основа сюжета о спуске в колодец в
киргизской сказке "Сын раба и птица Зымырык". Здесь путешествию героя за
своей небесной невестой предшествует творение вселенной из человека.
"Мне снилось, будто из головы моей вышло солнце, из ног выплыла
серебряная луна. Потом раскрылась моя грудь и оттуда посыпались алмазные
звезды".
В сказке "Вещий сон" старшему сыну приснилось: "Будто брат Иван высоко
летал по поднебесью на двенадцати орлах; да ещё будто пропала... любимая
овца". Как видим, и здесь сохраняется вся небесная символика: двенадцать
орлов - двенадцать знаков зодиака и овца (созвездие Овна), символизирующая
младшего сына, который по законам метакода должен пропасть.
Это дает возможность расшифровать звездную природу младшего брата.
Овен - Иван, младший сын. Позднее, как мы теперь знаем, он стал символом
пасхальной весенней жертвы - агнца, Христа. Древние ассирийцы видели в нем
умирающего и воскресающего Таммуза, египтяне связывали его с птицей Бену,
сжигающей себя в огне раз в тысячелетие и возрождающейся снова. Греки
называли её птицей Феникс. Отсюда ясно, что Жар-птица русского фольклора и
злоключения младшего сына Ивана, связанные с ней, отнюдь не случайны.
Иванушка должен попасть в темницу или в колодец, как и его прообраз -
младший сын Иосиф в библейских сказаниях.
У спуска в колодец, над которым сияет созвездие Ориона, видим мы
Иосифа в романе Томаса Манна "Иосиф и его братья". На свои злоключения в
колодце жалуется и древнеиндийский Трита (буквально "третий"), заметим, что
Иван не только младший, но и третий сын.
Намек на звездную природу героя сохранен в сказке "Иван-ковш".
Созвездие Овна действительно похоже на ковшик.
Спуск в колодец, в подземелье - это вход в роскошный звездный дворец,
усыпанный драгоценными камнями. Так древние представляли "подземное небо"
за горизонтом. Иногда в подземелье находятся три царства: медное,
серебряное, золотое; их можно забрать с собой, скатав в яйцо (Солнце) или
завернув в платок (Плеяды), как это делает Иван-ковш. Не менее интересен
спуск в колодец звездной невесты. Падчерица спускается туда за утерянным
золотым веретенцем - месяцем. Попав туда замарашкой, она возвращается "вся
в золоте". Это Венера утренняя, исчезающая на востоке в золоте восхода.
Иначе выглядит уход под землю старшей дочери - Венеры западной. Она
возвращается из колодца "вся в дегте", так как появляется вечером, в ночном
небе.
У народов Океании амплуа лентяйки принадлежит, наоборот, утренней
звезде по имени Манди, которая была "очень красивой девушкой, но совсем не
хотела работать". Вечерняя звезда Охом была "самой прилежной из женщин".
Мужчины похитили красивую Манди, чтобы принести её в жертву на