"Константин Кедров. Поэтический космос" - читать интересную книгу автора

Узникам не давали никаких книг, кроме Библии. Читая знакомые с детства
тексты, Н. А. Морозов ясно увидел, как в канве привычных сюжетов проступает
очертание звездного неба. Внезапно ему стало ясно: все основные библейские
образы символически запечатлели реальные астрономические события.
Человек феноменальной зрительной памяти, обостренной и развитой годами
долгого заточения, он видел воочию те звездные перемещения, которые
отразились в библейских текстах. Книги "Христос", "Пророки", "Откровение в
грозе и буре" запечатлели его астрономические прозрения. Здесь соединились
воедино астрономия, языкознание, литературоведение, история. Но сказался
гуманитарный непрофессионализм крупного ученого. Правильно различая во
многих библейских сюжетах "зашифрованный" рисунок звездного неба, Н. А.
Морозов абсолютизировал свое открытие настолько, что фактически весь
художественный, исторический, философский и религиозный смысл текстов свел
к астрономии. Увлеченный поиском, он не различал семантической
многослойности художественного текста и в этом отношении был похож на
Шлимана, который, не будучи археологом, пробивался к Трое, безжалостно
разрушая слои иных культур и цивилизаций.
Повторил он и другую ошибку Шлимана. Известно, что первооткрыватель
считал Троей иные, более поздние напластования над древним городом; так и
Н. А. Морозов сдвинул всю датировку древних текстов на целую половину
тысячелетия ближе к нашему времени. Укрепиться в своем заблуждении ученому
было нетрудно. Рисунок звездного неба мало изменился за полтора-два
тысячелетия. Отсчет можно начать с любой эпохи. Ветхозаветные и
евангельские события он счел выдумкой астрологов более поздних времен.
К сожалению, именно это заблуждение во многом дискредитировало его
труды. Они были преданы незаслуженному забвению; но, как это порой бывает в
истории науки, открытие повторилось заново полвека спустя.
Парадокс заключается в том, что подтверждение научной ценности нового
метода Н. А. Морозова пришло от археологии - как раз той области, которая
наиболее полно им игнорировалась. Астроном объявил несуществующими или,
вернее, никогда не существовавшими цивилизации Древнего Египта, Древней
Иудеи и Вавилона и даже античности, ведя отсчет от эпохи Возрождения как
начала истории.
Между тем именно археологические раскопки в библейских странах, где,
по утверждению Н. А. Морозова, не было и не могло быть высокой культуры и
цивилизации, подтвердили правильность его астрономического прочтения.
Согласно Евангелию, Христос был распят в пятницу в апреле тридцати
трех лет отроду. В Евангелии говорится о затмении, свершившемся в день
распятия и смерти. Морозов не сомневается в астрономической точности
текста: затмение должно быть именно в это время. Ведь он считал
евангельские события всего лишь зашифрованным кодом реальных
астрономических событий.
Однако астрономические данные противоречили такому выводу. В названный
день солнечного затмения не было. Это обстоятельство и по сей день
приводится как веский аргумент против историчности евангельских текстов. И
совершенно напрасно: затмение было, но не солнечное, а лунное.
"Оно началось, - пишет немецкий археолог Э. Церен, - в 15 часов 44
минуты, а закончилось в 18 часов 37 минут". Именно так, как об этом
говорится в Евангелии: с третьего часа распятия до шестого часа - смерти
Христа. Затмениям в канун великой субботы придавали не только религиозный,