"Бернгард Келлерман. Братья Шелленберг" - читать интересную книгу автора Михаэль смотрел на брата оторопело и в полном недоумении.
- Не шутишь ли ты? - промолвил он. - Что это значит - стать Раухэйзеном? - Что это значит? Пойми меня правильно. Не одним из тех маленьких Раухэйзенов хочу я стать, каких есть дюжины, а настоящим Раухэйзеном. Если это удалось ему, отчего не сделать и мне того же? В наше время экономического хаоса возможно все. Михаэль все еще не мог прийти в себя. - Но я не понимаю тебя, какой в этом смысл, какую ты преследуешь цель? Ты ведь только что сам говорил... Но Венцель перебил его: - Быть Раухэйзеном - знаешь ты, что это означает? Это означает абсолютную и предельную независимость. Я, видишь ли, тоже хочу, наконец, принадлежать, коротко говоря, к тем людям, которые нажимают на кнопку. Они нажимают на кнопку, и тогда появляются секретари и подкатывают автомобили. У меня больше нет охоты быть автоматом и шутом для других людей. С какой стати? Хорошая жизнь, хорошие вещи, лошади, автомобили, вино, женщины, путешествия. Михаэль покачал головой. - Но разве это цель? - спросил он. - Разве это может быть смыслом жизни? - Смысл жизни! Цель! Что за громкие слова! Я не египетский фараон. - Что ты хочешь сказать? - Будь я египетским фараоном, я сказал бы себе: все равно, доживу ли я до пятидесяти или шестидесяти лет, в своей пирамиде я буду жить вечно. Но чтобы верить в вечную жизнь. Пятьдесят, шестьдесят лет - и за это время нужно все успеть. Все нынче думают так, более или менее сознательно. Отсюда наша торопливость - скорые поезда, пароходы-экспрессы, аэропланы. Но чтобы заполнить эти пятьдесят, шестьдесят лет, заполнить до краев, мне нужны деньги, деньги! Будут деньги - будет все: свобода, здоровье, земля, солнце, красота, любовь Все остальное - вздор. Михаэль побледнел. Он растерянно качал головой. - Что за безумие, что за безумие! - гневно повторял он. - Венцель! Не ты ли только что с таким презрением говорил... - Пойми же меня, Михаэль, цель человеку все-таки надо иметь перед собой, хотя бы это была и не возвышенная цель. Что я только что сказал - это моя философия, и сообразно с нею намерен я поступать, хотя бы тебе она и казалась презренною. У меня кет дара воодушевляться идеями, как у тебя, и, говоря откровенно, у меня больше нет веры в человека. - Веры в человека нет у тебя? - Веры! Веры! Ненависть, презрение - вот все, что у меня осталось. О, люди мне отвратительны! Их малодушие, жестокость, тщеславие, их алчность, глупость и гнусный эгоизм мне теперь достаточно знакомы. И не верю я также в так называемые идеалы. Видишь, Михааль, как я окончательно обанкротился. Совершенно так же, как этот век и этот мир, в котором все обанкротилось - религия, наука, все... - Не впадай в ошибку, - пылко перебил его Михаэль. - Религия нисколько не обанкротилась, а наука - и подавно. Для нее как раз началась новая эра, и она расцветет пышнее, чем когда-либо до сих пор. |
|
|