"Ансельм Кентерберийский. Труды " - читать интересную книгу автора

Ансельм Кентерберийский

Труды


ОБ ИСТИНЕ


Предисловие

Три трактата, относящиеся к изучению Св. Писания, некогда создал я в
разное время, подобные друг другу в том, что имеют форму вопроса и ответа; и
лицо спрашивающего обозначается именем Ученика, отвечающего же - именем
учителя. Четвертый, который, правда, таким же способом издал я,
небесполезен, как представляется, для введения в диалектику и имеет заглавие
"О грамотном", - его не хочу к ним причислить, потому что он относится к
другой наук, чем эти три.
Один из этих трех - "Об истине", т. е. о том, что есть истина и о каких
вещах она обычно сказывается, а также о том, что есть справедливость
(iustitia). Другой же - "О свободе воли", что она такое и всегда ли человек
ее имеет; и сколько есть ее разновидностей (diversitates) в обладании или
необладании правильностью воли (rectitudinem voluntatis), для сохранения
которой она была дана разумной твари; и в этом трактате я показал только
природную крепость (fortitukinem), воли, потребную для сохранения полученной
правильности, а не то, как для этого необходимо, чтобы ей споспешествовала
благодать (ut gratia subsequatur. И третий - о том вопросе, которым
спрашивается, в чем согрешил дьявол, не устояв в истине, когда Бог не дал
ему твердости, которой он не мог иметь иначе как получивши от Бога; ибо если
бы Бог дал, он ее имел бы, как имели добрые ангелы, потому что им Бог дал.
Каковой трактат, хотя я и говорил там о стойкости (confirmatione) добрых
ангелов, я озаглавил "О падении Диавола", ибо то, что я говорил о добрых
ангелах, было вспомогательно; то же, что написал о злых, было (прямо)
ответом на предложенный вопрос.
Хотя названные трактаты не связаны никакой непрерывностью стиля
(dictaminis),
Учитель.
Не помню, чтобы нашел я определение истины: но, если хочешь, поищем что
есть истина через различные вещи, в которых, как мы говорим, есть истина.
Ученик.
Если другого не смогу, помогу хотя бы как слушатель.


Глава II

Об истине обозначения и о двух истинах высказывания

Учитель. Итак, исследуем, сначала, что есть истина в высказывании:
Ученик. Действительно, одно и то же.
Учитель. Значит, истина есть для него не что иное, как правильность?
Ученик. Теперь ясно вижу, что истина есть эта правильность.