"Эрл Е.Кернс. Дорогами христианства (История Церкви) " - читать интересную книгу автора

авторитетным провозглашением католического богословия. Готические соборы
выражали сверхъестественность духовного мира верующих и воспринимались ими
как Библия, воплощенная в камень. Римская католическая Церковь в последующий
период пришла от этого расцвета к упадку.

Закат Средневековья и заря Нового времени (1305-1517 годы)

Попытки внутренней реформации разложившегося папства предпринимали
мистики, которые пытались противопоставить бюрократическим религиозным
институтам силу отдельной личности. К преобразованиям стремились ранние
реформяторы-мистики, Джон Виклиф, Ян Гус, реформаторские соборы и библейские
гуманисты. Новые географические открытия, новое светское рациональное
мировоззрение Ренессанса, возникновение национальных государств и появление
среднего класса были теми внешними силами, которые вскоре должны были
положить конец разложению Церкви. Отказ же Римской католической церкви
провести внутренние преобразования сделал возможной Реформацию.

ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННОЙ ЦЕРКВИ ПОСЛЕ 1517 ГОДА

Этот период начался расколом, который привел к возникновению
протестантских государственных церквей и ко всемирному распространению
христианской веры огромной миссионерской волной XIX века. Ареной действий
стало уже не Средиземное море, не Атлантическое побережье, а весь мир.
Христианство стало мировой религией.

Реформация и контрреформация (1517-1648 годы)

Движение противодействия, которое сдерживалось прежде Римской Церковью,
обрело силу, и возникли новые государственные Протестантские церкви -
Лютеранство, Англиканство, Кальвинизм и Анабаптизм. В результате папство
было вынуждено считаться с Реформацией. Контрреформация в лице Тридентского
собора, иезуитов, инквизиции использовалась папством, чтобы остановить
распространение Протестантизма в Европе, подчинить себе Центральную и Южную
Америку, Филлипины, Вьетнам в новой волне пробуждения. Лишь после
Вестфальского договора 1648 года, покончившего с тяжелой Тридцатилетней
войной, два различных течения попробовали объединить свои усилия.

Рационализм, ревивализм и деноминации (1648-1789 годы)

В течение этого периода пуритане распространяли в Северной Америке
кальвинистские взгляды. Из Англии на континент пришел рационализм, который
обрел религиозное выражение в деизме. Вместе с тем пиетизм на континенте
стал реакцией на холодную ортодоксию. В Англии он выражался движением
квакеров и Весли.

ХРОНОЛОГИЯ ИСТОРИИ ЦЕРКВИ

Пробуждение, миссии и модернизм (1789-1914 годы)

В начале XIX века католицизм пережил возрождение. Параллельно ширилось