"Ярослав Кеслер. Образование Российской Империи в XVIII в. как уничтожение Великой Орды " - читать интересную книгу автора

потрясающим названием "Хананеевка", т. е. место, где живут хананеи, т. е.
земля ханаанская, т. е. земля Иоанна = Хана, сиречь земля русская, т. е.
Земля Обетованная!
Именно при Елизавете началось, а при Екатерине II стало постоянным
политическим методом "великое переселение" народов, например: половину
жителей нижегородской деревни Хананеевки переселили в Мордовию - на землю
обетованную, через овраг от мордовской деревни, так и появилась вторая
Хананеевка. А рядом с русскими деревнями аналогично появлялись деревни
переселенцев из Германии - например, в той же новозавоеванной симбирской
земле деревня Юрманки (т. е. Германки). Да и теперь этнически русские
иудеи - переселенцы из д. Ильинка после развала СССР лузгают привозные
семечки в благоустроенной резервации в центре современного Иерусалима.
Местность в Поволжье, где живут мари, мордва и чуваши в XVI-XVIII вв.
была не менее почитаемым центром религиозного поклонения, чем Кааба в Мекке,
поскольку и туда, видимо, упали осколки крупного метеорита - "бел-горюч
Алатырь-камень" из русских былин и сказаний. Этот алтарь-алатырь (т. е.
"божий камень") и дал название двум одноименным городам и реке Алатырь,
притоку Суры. (Тех, то родом с Суры, называли Ас-суры, иначе айсоры, т. е.
ассирийцы). Нынешний поселок Васильсурск (известен с 1523 г.) был царским
городом: он так и назван на зарубежных картах - Васильгород, как и
Чебоксары, который назывался Саба-чар, или Саба-цар (фр. Sabaczar, он же
Шепушкар, он же Савский Царь). Название г. Йошкар-Ола означает "Старый бог",
Искер-Алла. Официальное название народа мари в Российской империи до 1918 г.
"черемисы" означает "чародеи, колдуны, волхвы" (ср. также г. Чермоз в
Пермской обл.).
Вот как проходила колонизация правого берега Волги ниже Саратова: в
1627 г. донскими казаками основан Черный Яр (Черногор); при попытке Алексея
Михайловича завоевать Поволжье были заложены крепости - Красный (Светлый) Яр
(1667 г.) и Дмитриевский (1668 г., переименован в г. Камышин в 1780 г.);
после удачного второго Азовского похода Петра в 1700 г. - Соленое Займище
(Чари) и только в 1720 г. - с. Безродное (нынешний Ахтубинск). В 1733 г.
Анна Иоанновна пригласила 1757 семей донских казаков "на вольное поселение"
между нынешними Волгоградом и Камышиным (Дубовка, 1734 г.). При Елизавете
аналогичным образом закладываются в 1742 г. Енатаевка и 1746 г. - казачьи
станицы на правом берегу Волги. В 1743 г. из переселенцев с Кавказа
создается Дубовское казачье Войско. Астраханская губерния вообще появляется
только в 1745 г. и включает, на первых порах, крепости Астрахань, Царицын и
Саратов. А вот при Екатерине II в 1773 г. выходит указ о первых
"организованных поселениях" на Нижней Волге, т. е. о закрепощении вольных
казаков, а после разгрома "Пугачева" в 1776 г. создается Астраханское Войско
из новых переселенцев на бывших вольных землях старых поселенцев.
("Исторические путешествия", Краевое изд. "Сталинград", 1936, стр 26.)
Народы Поволжья вошли в состав Российской империи отнюдь не
добровольно, о чем свидетельствует их активное участие в "восстаниях" Разина
и Пугачева, т. е. население этих мест в московско-ордынских войнах было, в
основном, на стороне Орды. Это было и не православное, и не мусульманское
население, в частности, татарское слово сабантуй означает "субботний
праздник", "субботний пир", это эквивалент еврейского шабеса-субботы,
который до XVII в. и по-русски был выходным днем, днем ничегонеделанья, т.
е. неделей. В этот день "синие люди" - земледельцы ("русь") не пахали,