"Ярослав Кеслер. Песнь Вещего Александра " - читать интересную книгу автора

"город" по-гречески, но Константин-то - "постоянный, т. е. вечный"
по-латыни.
То, что Царь-Град Византий существовал задолго до "древнего" Рима, и
тем более, до Римских Пап, не отрицает никто. В самом же Риме следы
пребывания в нем Пап прослеживаются только после 1376 г., в котором папство
якобы переехало туда из французского г. Авиньон. Вся "предшествующая"
история "римского папства" написана уже после изобретения книгопечатания.
О предыдущих же "папах" свидетельствуют только их пустые "братские
могилы" в Соборе Св. Петра, известном опять-таки с XVI в.: например, могила
доброго десятка "Пап Иоаннов". Эти могилы - такая же фикция, как и
"новооткрытая" в том же Соборе несколько лет назад "могила" самого Св.
Петра: на якобы "уцелевших" деревянных досках этой могилы для иудея и
новообращенного христианина апостола Петра, по образцу надгробий
средневековых монахов, написана надгробная надпись не на иврите, не на
"эллинском наречии", а на латыни, которая живому Петру была заведомо чужда и
как иудею, и как христианину, поскольку была языком язычников.
Это вообще обычная практика римско-католической церкви - точно так же в
средневековье они "счастливо обнаружили" мощи Св. Евангелиста Марка... в
каменной кладке Собора Св. Марка в Венеции!
Как мы видели, с тем же, если не с большим успехом, римские
"новооткрыватели" могли бы отнести и апостола Петра, и евангелиста Марка к
разнообразным хазарам.
Вообще вся собственная римско-католическая культура начинается только с
XV в., т. е. после падения Царьграда, до этого она была византийской, т. е.,
во многом, славянской.
Старейшие сохранившие свой первоначальный облик архитектурные памятники
Италии носят ярко выраженный византийский колорит. Это и Собор Св. Марии во
Флоренции, и знаменитый баптистерий в Пизе, единственная постройка в
Пизанской крепости, которая не сползает в овраг, как знаменитая Падающая
Колокольня, да и весь Собор. Св. Иоанна, известный только с XV в.
В Пизе сохранился и самый потрясающий памятник средневековья, мимо
которого проходят, не замечая его, практически все туристы: это
древнееврейское действующее кладбище византийского обряда (!). Это кладбище
расположено у стены пизанской крепости с внешней стороны, поскольку иудеи
хоронят покойников за стенами города. Но это прямо означает, что иудеи (не
евреи в современном смысле!) - единственные жители г. Пиза, сохраняющие свое
кладбище с момента основания города. Так кто же и когда построил этот город?
Ведь иудеи византийского обряда - они же и суть хазары.
Более того, самая старая постройка Пизы - баптистерий, это отнюдь не
христианская купель. Это бассейн очищения, очень похожий по описанию на
новозаветный бассейн Вифезда. Не случайно, что римско-католическая церковь с
XV в. безуспешно пыталась пристроить на купол пизанского баптистерия
скульптуру Св. Апостола Иоанна, которая и теперь, хотя она и третья по
счету, выглядит там совершенно неуместно, потому что византийская
архитектура не предусматривала скульптуры на куполе.
Читатель воскликнет - а как же "древнеримский" Колизей?! На самом деле
"Колизей" - это недостроенное византийское сооружение для общественных
собраний, и само это слово происходит от славянского "коло" - круг. После
распада Византии в раздираемой смутой Западной Европе не было сил не то, что
на завершение строительства Колизея, а даже на золочение куполов храмов - в