"Артур Кестлер. Тринадцатое колено. Крушение империи хазар и ее наследие" - читать интересную книгу автора

сербскохорватский, но в основе опять-таки "хазар".

4


В некоторых персидских и арабских хрониках можно найти занятное
сочетание легенд и слухов. Начинаться они могут с сотворения мира. Так,
арабский историк IX в. Якуби прослеживает историю хазар до библейского
Яфета, третьего сына Ноя. Возведение родословной того или иного народа к
потомкам Ноя - традиционная тема в средневековой литературе [7], хотя
встречаются и другие легенды, связывающие хазар то с Авраамом, то с
Александром Македонским.
Одно из наиболее ранних фактических свидетельств о хазарах содержится у
сирийского хрониста "Захарии Ритора", писавшего в середине VI в.* Хазар он
упоминает в списке народов, населяющих Кавказ. Судя по другим источникам,
они заявили о себе столетием раньше, причем в тесной связи с гуннами. В 448
г. византийский император Феодосий II направил к Аттиле посольство, включив
в него знаменитого ритора по имени Приск. Тот подробно записывал не только
дипломатические переговоры, но и все, что касалось придворных интриг и
событий на пышном приеме у Аттилы; оказавшись превосходным собирателем
сплетен, он оставил нам один из главных источников сведений об обычаях и
привычках гуннов. Не скупится Приск и на анекдоты об одной народности,
покоренной гуннами, которую называет "акатцирами" - скорее всего, речь идет
об "ак-хазарах", или "белых хазарах" (в отличие от "черных" кара-хазар)**.
Приск свидетельствует, что византийский император пытался переманить этот
воинственный народ на свою сторону, но алчный хазарский вождь по имени
Каридах счел посулы недостаточными и примкнул к гуннам. Аттила нанес
поражение вождям, враждовавшим с Каридахом, сделал его полновластным
правителем акатциров и пригласил к себе в гости. Каридах многословно
поблагодарил за приглашение, но заявил, что "трудно смертному смотреть в
лицо богу. Нельзя смотреть на солнечный диск, тем более в лицо величайшему
из богов, не рискуя обжечься". Аттила был, видимо, польщен, ибо не отнял у
Каридаха право на власть.

* В действительности текст принадлежит перу анонимного переписчика,
назвавшего автором более раннего греческого историка, чей труд он
перерабатывал.
** Об "акатцирах" упоминает спустя век и Иордан, великий готский
историк, а так называемый "географ из Равенны" определенно отождествляет их
с хазарами. С ним согласны почти все современные специалисты. Заметным
исключением был Маркварт, но Данлоп опровергает его взгляды. Кассель,
например, указывает, что в произношении и написании Приск следует за
армянами и грузинами: "хазир".

Хроника Приска подтверждает, что хазары появились на европейской сцепе
примерно в середине V века в качестве народа, подвластного гуннам, и могут
рассматриваться, наряду с венграми и другими племенами, как позднее
ответвление от орд Аттилы.

5