"Артур Кестлер. Тринадцатое колено. Крушение империи хазар и ее наследие" - читать интересную книгу автора

преследовавшуюся, удивляет всех историков, занимающихся хазарами, и не может
расцениваться как случайность, а должен быть признан свидетельством
независимой политики царства".
Это размышление только усугубляет наше удивление. При наличии
расхождений в разных средневековых источниках, касающихся лишь
второстепенных подробностей, основной факт не вызывает сомнений.
Неясно другое: какой была судьба иудеев-хазар после разрушения их
государства в XII или XIII веке. Источников по этой проблеме очень мало,
зато в Средневековье существовало много хазарских поселений в Крыму, на
Украине, в Венгрии, Польше, Литве. Общая картина, которую удается составить
из фрагментарных сведений, указывает на процесс миграции хазарских племен и
общин в те районы Восточной Европы - в основном, в Россию и Польшу, - где на
заре Нового времени было сосредоточено больше всего евреев. Некоторые
историки делают из этого вывод, что значительная часть, а то и большинство
восточного еврейства, а значит, мирового еврейства как такового, имеет
хазарское, а не семитское происхождение.
Далеко идущие последствия такой гипотезы объясняют осторожность, с
какой историки подходят к этой проблеме, если вообще не избегают ее. Так, в
"Еврейской энциклопедии" (Encyclopaedia Judaica) издания 1973 г. статья
"Хазары" подписана Данлопом, однако есть и особый раздел "Хазарские иудеи
после падения каганата", подписанная "Издателями" и определенно преследующая
цель не раздражать тех, кто верит в догму "избранного народа":
"Тюркоязычные караимы (фундаменталистская иудейская секта) в Крыму, в
Польше и в других местах утверждают, что происходят от хазар, что находит
подтверждение в их фольклоре, антропологии и языке. Существует немало
свидетельств постоянного присутствия в Европе потомков хазар".
Но насколько велико, в количественном выражении, это "присутствие"
кавказских сынов Яфета в шатрах Сима? Одним из самых радикальных
пропагандистов гипотезы о хазарских корнях еврейства является профессор
средневековой еврейской истории Тель-Авивского университета А. Н. Поляк. Его
книга "Хазария" была издана на иврите в Тель-Авиве в 1944 г. и переиздана в
1951 г. (94). В предисловии он пишет, что факты требуют "нового подхода как
к проблеме отношений между хазарским еврейством и другими еврейскими
сообществами, так и к тому, как далеко мы можем идти, рассматривая это
[хазарское] еврейство как ядро диаспоры евреев в Восточной Европе... Их
потомки - и те, кто остался на месте, и те, кто эмигрировал в Соединенные
Штаты и в другие страны, и те, кто подался в Израиль, - составляют ныне
ощутимое большинство мирового еврейства".
Это было написано еще до того, как стал известен истинный масштаб
Холокоста, однако факт остается фактом: ощутимое большинство выживших евреев
всего мира имеют восточноевропейские - а значит, возможно, именно хазарские
корни. Если это так, то предки их пришли не с Иордана, а с Волги, не из
Ханаана, а с Кавказа, когда-то считавшегося колыбелью арийской расы, и
генетически состоят в более тесном родстве с гуннами, уйгурскими и
венгерскими племенами, чем с потомками Авраама, Исаака и Иакова. Если это
правда, то термин "антисемитизм" утрачивает смысл, становясь всего лишь
следствием недопонимания между убийцами и их жертвами. Так Хазарская
империя, контуры которой медленно проступают из тьмы прошлого, приобретает
свойства жесточайшей мистификации, когда-либо затеянной Историей.