"Петр Канин "Из жЫзни индейцев (Выдержки из еженедельника "Караван") (полит.)" - читать интересную книгу автора

молодежи, познавшей вкус декабрьских событий, нет никакого повода
чувствовать себя неуверенной перед кем бы то ни было...

Zaman-Казакстан, 30 октября 1998 г.


Аян:

- Hа сцене Каздрамтеатра им. М. Ауэзова можно посмотреть Абылай хана
Последние дни Абылай хана, Кебенек киген арулар (Красавицы в саване - Пер.)
- пьесы, посвященные истории. Однако эту тему обходит стороной Театр юных
зрителей им. Г. Мусрепова. Русские же театры страны вообще не замечают, что
есть такая тема.
Приходит мысль: неужели в казахской истории, кроме почтенного Абылая, нет
достойных личностей? Где пьеса Ант (Клятва - Пер.)? Где Сталинге хат
(Письмо Сталину - Пер.), Бесеудiн хаты (Письмо пятерых - Пер.) и другие? К
тому же на подходе 75-летний юбилей маститого писателя Тахауи Ахтанова.
Кому станет плохо, если вновь высветить на сцене образ хана Абулхаира?
Задумаемся, братцы. До каких же пор будем молчать?

Егемен Казакстан,
6 ноября 1998 г.


Есенгазы Куандыков, кандидат исторических наук, Серик Амиргазин,
исследователь теологии:

- Течение ваххабизма только в Саудовской Аравии выполняет обязанность
государственной идеологии. Влияние этого направления сегодня заметно в
Афганистане и Таджикистане, Дагестане и Чечне, раздираемых внутренними
противоречиями... Приверженцы ваххабистского течения появились в
Узбекистане, Кыргызстане, Казахстане...
Цель ваххабизма, по нашим понятиям, - беспрекословное соблюдение законов,
принятых на заре становления ислама, исполнение отдельных жестких
требований и законов шариата. Однако там, где вмешивается политика,
особенно в наше неустойчивое время, возможно использование конкретных
религиозных проповедей в корыстных целях.
Есть факты, когда ваххабисты скрывают истинные коварные замыслы под
прикрытием благотворительных миссий. Их грязные следы обнаружены в южном
регионе Казахстана, городах Алматы, Таразе, Кызылорде и Шымкенте.

Егемен Казакстан,
6 ноября 1998 г.

Сын Битолгана:

- Застолье у казахов превратилось в хвастовство. Они считают разумным
приглашать как можно большее число гостей. И этим бахвалятся. Целью
хвастовства стало восклицание Оу, вон сколько людей побывало у нашего
праздничного дастархана! Для казаха невиданный позор, если он не организует