"Ростислав Кинжалов, Авраам Белов. Падение Теночтитлана (история открытия и захвата Мексики) " - читать интересную книгу автора

XI столетии они покорили тольтеков. Но впоследствии сами завоеватели стали
жертвой более сильных пришельцев - чичимеков, или "диких". Оно были одеты в
звериные шкуры, и это дало повод назвать их презрительным именем "диких".
Первое время после своего появления в долине чичимеки жили на восточном
берегу лагуны Шалтокан. Занимались они преимущественно охотой. Затем
кочевники передвинулись в западную часть долины и там постепенно научились
земледелию и перешли к оседлому образу жизни. Другая часть чичимеков
обосновалась в Тескоко - небольшом поселении на восточном берегу
одноименного озера. В этой местности они столкнулись с пришедшими с юга
Мексики племенами, обладающими высокой культурой. Слияние этих племен и
чичимеков в единый народ - тескоканцев - дало мощный толчок к развитию
города Тескоко.
В начале XIV века на арене истории появилась новая сила - племя
тепанеков. За какое-нибудь столетие им удалось покорить все поселения долины
Мехико. Так, после нескольких веков вторжений и борьбы всё население долины
снова, как во времена тольтеков, оказалось объединенным под единой властью.
Тепанекам в их борьбе, за первенствующее положение в долине помогало
немногочисленное племя теночков, жившее на западном берегу озера Тескоко,
около Чапультепека.
Теночки и были ацтеками. Этим именем они называли себя, а ацтеками их
называли соседние племена. Таким образом, первое упоминание о владыках
Мексиканской долины появляется только в 14 в. за двести лет до испанского
завоевания. И упоминаются они как какое-то незначительное, маленькое племя.
У каждого народа в древности имелись предания о своем происхождении и
своих народных героях. Предания о происхождении своего народа существовали и
у ацтеков. Они, например, сознавали, что являются поздними пришельцами
долины Мехико. "В незапамятные времена, говорится в их преданиях, ацтеки
жили где-то очень далеко от долины, на западе Мексики. Они занимали остров,
расположенный посреди озера, и переправлялись на берег на легких пирогах.
Остров этот назывался Астлан. От этого слова идет и название народа - ацтеки
(правильнее, астеки - "люди из Астлана"). В старинной ацтекской рукописи мы
видим изображение этого острова с пирамидой в центре. В горной пещере
неподалеку от озера ацтеки внезапно обнаружили статую бога Уицилопочтли. Эта
чудесная статуя, повествует легенда, обладала пророческим даром и давала
мудрые советы. Поэтому ацтеки стали почитать ее. По совету Уицилопочтли, они
оставили Астлан и пустились странствовать с восьмью другими племенами:
чичимеками, тепанеками, кулуа, тлашкаланцами и другими.
Двинувшись в далекий и опасный путь, ацтеки захватили с собой статую
Уицилопочтли и по ее советам определяли свой маршрут. Продвигались вперед
они очень медленно, иногда по году задерживаясь на каждом новом месте. Тем
временем передовые части продолжали поиски новых, более удобных мест и
осваивали их, обрабатывали и засевали поля. Ко времени прибытия всего
племени на новую стоянку на ней уже созревал урожай кукурузы.
Дальнейшие события в разных источниках изложены по-разному. В них
называются самые различные по географическому положению местности, куда
якобы попадали отправившиеся из Астлана племена во время своих странствий.
По одной из версий, они дошли даже до границ Гватемалы, но повернули назад.
Затем вся эта группа племен долгое время жила в местности, называемой "Семь
пещер". Постепенно, одно за другим, племена начали покидать эту местность и
переходить в долину Мехико. Первыми ушли чичимеки, затем тепанеки, кулуа,