"Марк Кинг, Чарльз Цитренбаум. Экзистенциальная гипнотерапия " - читать интересную книгу автора

научились во время нашей совместной работы; Коллинзу Шоллу и Линде Хельм за
их помощь в подготовке рукописи; Шэрон Панулла - нашему редактору из
"Гилфорд-пресс" и ее ассистенту Сюзан Марплс; доктору Майклу Дж. Даймонду -
редактору серий Гилфорда по клиническому и экспериментальному гипнозу;
доктору Джеймсу А. Холлу - автору книги "Гипноз: юнгианские перспективы",
который любезно согласился прокомментировать нашу книгу. И, наконец, мы не
можем не поблагодарить Натали Голдберг и полюбившиеся ей горы Таос за помощь
в написании книги.

1. ВВЕДЕНИЕ В ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ

Интерес к клиническому гипнозу среди специалистов в области душевного
здоровья достиг чрезвычайно высокого уровня в 80-е годы и не ослабел в 90-е.
На эту тему написано больше книг и проведено больше семинаров, чем о любых
других методах лечения душевных расстройств (как отмечено в статистическом
справочнике для профессионалов, в 90-х годах только публикации на тему
сексуального насилия и зависимости перегнали гипноз). Сегодня целый ряд
клиницистов обучается гипнозу на семинарах или по учебникам и использует его
как часть своей практики (к несчастью, некоторые только им и
ограничиваются). Особенно популярна работа Милтона Г. Эриксона, создавшего
модель клинического гипноза.
Наши карьеры сложились исключительно удачно. Мы много путешествовали по
стране и обучали гипнозу в профессиональных кругах. Мы заметили, что
существуют серьезные пробелы в знаниях, которые влияют на качество лечения,
предлагаемого пациентам. Нечто похожее наблюдалось в 70-х, когда проводилось
массовое обучение таким методам, как гештальт-терапия и трансактный анализ
(имеется в виду разрыв связей между используемыми методами и целостной
философией или психологической теорией о природе психотерапии). Самые
основные решения, принимаемые в психотерапии - когда использовать те или
иные методы, как определять душевное здоровье, ставить адекватные цели
психотерапевтического сеанса; определять требования к действиям специалиста
или ограничения возможностей пациента - могут быть поняты и сделаны только с
точки зрения "общей картины", а не с точки зрения знания конкретных техник.
Сегодня слишком много практиков придерживаются расплывчатых, непроверенных,
грубых, недоразвитых и часто ими самими не осознаваемых теорий человеческого
развития (нередко они рождаются из их собственного "раннего детского
гипноза", обычно называемого социализацией). Это ограничивает знания
терапевта о том, с какими пациентами работать, какие и когда методы
использовать, когда нужно завершить лечение. Наша книга представляет собой
попытку заполнить брешь между техникой и терапией. Мы уверены, что
экзистенциональная философия и психология обеспечивает наилучший
теоретический фундамент для понимания смысла гипнотерапии, в особенности
когда для работы с пациентами применяются методы Эриксона.
Прежде всего необходимо отделить то, что кажется верным нам, от того,
что будет верным для всех профессионалов, занимающихся психотерапией и
использующих клинический гипноз. Принимая во внимание вышесказанное, мы
уверены что каждый, кто работает с людьми в области душевного здоровья и у
кого есть хорошо разработанная целостная теория личности и единая философия,
будет выполнять свою работу намного лучше, чем тот, кто упускает из виду эти
важные моменты. Вполне возможно, что не так уж и существенно, какой теории