"Серж Кахили Кинг. Городской шаман " - читать интересную книгу автора

"нижний мир". Не расстраивайтесь, если что-то из перечисленного покажется
вам странным. По мере чтения вы обнаружите, что многие методики, а может
быть и большинство, покажутся вам странно знакомыми. Объясняется это тем,
что искусство шамана опирается на общечеловеческий опыт. Вы обнаружите, что
знаете о шаманстве больше, чем предполагали.

Гавайское шаманство

Подобно тому как шаманство соотносится с целительством, так гавайская
ветвь шаманства соотносится с традиционным шаманством. В любой культуре
отличительным свойством шамана является вовлеченность в самую гущу жизни,
творческое отношение к своей деятельности. Ему не достаточно знания и
понимания, его не удовлетворяет роль пассивного наблюдателя. Шаман отдается
жизни умом и чувством, становясь ее сотворцом. Его душа способна испытать
прилив вдохновения от образа поваленного дерева. Шаман подобен
разглядывающему дерево скульптору, охваченному желанием воплотить в
материале возникший в его душе образ или, по крайней мере, превратить дерево
в удобный инструмент. В этот миг уважение и восхищение деревом как таковым
соединяется с импульсивным желанием слиться с деревом и вместе с ним создать
нечто новое. Это творческое начало и составляет основу главного
предназначения шамана в целительстве.
Вне зависимости от культуры, региона и социального окружения, шаман -
это, прежде всего, целитель - целитель разума, тела и обстоятельств. Именно
ориентация на принесение пользы обществу и окружающей среде отличает
истинного шамана от мага кастанедовского типа, идущего Путем Воина, путем
обретения личной силы и просветления. И хотя большая часть шаманов,
занимающихся целительством, идет "Путем Воина", существует немногочисленная
группа сторонников иного пути. К ним и относятся гавайские шаманы. Я бы
определил этот путь как "Путь Искателя приключений".
Как правило, "шаман-воин" персонифицирует причину страха, болезни или
дисгармонии и сосредоточивается на развитии силы, самообладания и овладении
боевыми приемами, способными одолеть недуг. В противоположность этому
"шаман-искатель приключений" склонен воспринимать эти состояния не как
причину, а как следствие, и воздействует на них, создавая ауру любви,
сотрудничества и гармонии. В качестве простой иллюстрации отличия этих
подходов приведем следующий пример. Предположим, вы вынуждены общаться с
человеком, находящимся в подавленном состоянии. "Шаман-воин" не преминет
помочь вам выстроить мощное защитное поле, оберегающее вас от воздействия
чужой отрицательной энергии.
"Шаман-искатель приключений", наоборот, обучит вас, как гармонизировать
собственную энергетику, чтобы не только сохранить равновесие самому, но и
стать источником целительных сил для других. Добавлю, что Путь
"шамана-воина" предполагает одиночество, а "искатель приключений" общителен
по самой своей природе. Между тем очень трудно, а порой и невозможно
установить различия между истинными мастерами этих двух путей. Ведь чем вы
сильнее, тем меньше страха и тем больше в вас любви. А чем больше любви, тем
больше доверия и тем сильнее вы становитесь. Сам я шел обоими путями, но для
себя выбрал и учу других гавайскому шаманству, шаманству "искателей
приключений". Я убежден, это наиболее действенный и приносящий наибольшую
пользу путь. Но я с большим почтением отношусь к шаманам, идущим Путем