"Ростислав Кинжалов. Боги ждут жертв " - читать интересную книгу автора

______________
* Обряд, производившийся у майя через три или четыре месяца после
рождения ребенка. Новорожденному показывали миниатюрные орудия труда
(мальчику - копье, палку-копалку, топор и т.д.; девочке - зернотерку,
домашнюю посуду и др.). Особое значение придавалось тому, за какой предмет
ребенок ухватится прежде всего.
** Древние майя могли иметь три или четыре имени. Первое из них
давалось вскоре после рождения, очень часто по названию того дня, в который
родился ребенок. Так как все дни майяского календаря имели свои прорицания,
то по ним определялась судьба новорожденного. Герой повести родился в день
хун-ахау (букв. "Один владыка") и потому получил имя Хун-Ахау. Следующее имя
майя получали по достижении брачного возраста, оно состояло из родового
имени отца. После заключения брака новобрачный получал имя, состоявшее из
соединенных имен отца и матери (обычно это практиковалось среди
представителей знати). Кроме того, имелись еще и шуточные прозвища,
употреблявшиеся как имена. Известны, однако, случаи, когда даже знатные лица
всю жизнь носили только одно имя. Для того чтобы избежать невольной путаницы
у читателя, каждое действующее лицо в повести фигурирует лишь под одним
именем.

- Нет, отец мой, я не хочу быть воином, - взволнованно воскликнул
Хун-Ахау, - я буду таким же земледельцем, как ты!
Отец покачал головой.
- Нет, сынок, от судьбы не уйдешь! Она уже определена тем днем, в
который ты родился! Но зачем нам горячиться из-за того, что еще скрыто во
тьме будущеего? Когда будет собран урожай, мы отпразднуем твое
совершеннолетие и подыщем тебе невесту - вот что ждет тебя в ближайшие дни!
А когда подойдет предназначенное, то оно совершится, что бы ни хотел
человек. Такова воля богов!
Они подошли к своему дому. После купания в горячей воде, заботливо
приготовленной матерью, работники уселись ужинать. На этот раз Хун-Ахау
получил кроме лепешки еще плошку вареной фасоли и, стараясь порадовать мать,
по-мальчишески похлопал себя по животу, чтобы показать ей, как он сыт. Ее
мимолетная улыбка вполне вознаградила юношу за последовавший вслед за его
жестом строгий окрик отца.
Начало темнеть, и Хун-Ахау боролся с двумя противоречивыми желаниями:
пораньше лечь спать или поболтать со своими сверстниками, рассказать им
историю каменной головы. Неожиданно в дверях хижины показался вестник
селения - высокий суровый мужчина. Отец и мать тревожно переглянулись: что
нужно от их семьи батабу? За прошлый год подать внесена полностью, за этот
год ее собирать рано - во всем доме осталось запасов на неделю-другую. Что
же тогда? Какая-нибудь чрезвычайная работа?
Ах-Чамаль и Иш-Субин встали, поклонились вестнику, тот ответил
небрежным кивком.
- Батаб приказал, чтобы ты завтра со старшим сыном отнес в Ололтун*, ко
двору великого правителя, индюшечьи яйца. От управляющего хозяйством дворца
получишь расколотые бирки и принесешь обратно, - отрывисто сказал вестник. -
Вот что приказал батаб! Ты понял?
______________
* Под этим названием в повести выведена столица большого