"Ростислав Кинжалов, Авраам Белов, Василий Струве. Падение Теночтитлана" - читать интересную книгу автора

большое количество гари, найденной в одной части Теотиуакана, заставляет
думать о страшном, опустошительном пожаре. Этот пожар мог стать результатом
нападения на Теотиуакан каких-то враждебных племен или большого восстания.
Во всяком случае, ко времени испанского завоевания огромный город уже много
веков лежал в развалинах. Изредка посещавшие его случайные путники,
потрясенные мощью этих развалин, и назвали его Теотиуаканом, что по-ацтекски
значит: "место обитания богов".
Разобраться в событиях последующих трех-четырех столетий очень трудно,
так как исторических документов, относящихся к тому времени, очень мало.
Известно лишь, что в долину Мехико вторгаются полудикие кочевые племена, и
она становится ареной ожесточенной борьбы. Большинство этих племен говорило
на родственных друг другу языках. Современные исследователи называют эту
группу племен - науа, а их язык, или совокупность языков, - науатль. К этой
же группе языков принадлежит и ацтекский.
Племена науа вторгались в Мексиканское нагорье, чтобы пограбить
цветущие города и селения земледельцев. Но, захватив местность, они обычно
оставались там и постепенно сами переходили к оседлому образу жизни.
Первым в долине Мехико появилось племя кулуа. По вычислениям ученых, в
XI столетии они покорили тольтеков. Но впоследствии сами завоеватели стали
жертвой более сильных пришельцев - чичимеков, или "диких". Оно были одеты в
звериные шкуры, и это дало повод назвать их презрительным именем "диких".
Первое время после своего появления в долине чичимеки жили на восточном
берегу лагуны Шалтокан. Занимались они преимущественно охотой. Затем
кочевники передвинулись в западную часть долины и там постепенно научились
земледелию и перешли к оседлому образу жизни. Другая часть чичимеков
обосновалась в Тескоко - небольшом поселении на восточном берегу
одноименного озера. В этой местности они столкнулись с пришедшими с юга
Мексики племенами, обладающими высокой культурой. Слияние этих племен и
чичимеков в единый народ - тескоканцев - дало мощный толчок к развитию
города Тескоко.
В начале XIV века на арене истории появилась новая сила - племя
тепанеков. За какое-нибудь столетие им удалось покорить все поселения долины
Мехико. Так, после нескольких веков вторжений и борьбы все население долины
снова, как во времена тольтеков, оказалось объединенным под единой властью.
Тепанекам в их борьбе, за первенствующее положение в долине помогало
немногочисленное племя теночков, жившее на западном берегу озера Тескоко,
около Чапультепека.
Теночки и были ацтеками. Этим именем они называли себя, а ацтеками их
называли соседние племена. Таким образом, первое упоминание о владыках
Мексиканской долины появляется только в 14 в. за двести лет до испанского
завоевания. И упоминаются они как какое-то незначительное, маленькое племя.
У каждого народа в древности имелись предания о своем происхождении и
своих народных героях. Предания о происхождении своего народа существовали и
у ацтеков. Они, например, сознавали, что являются поздними пришельцами
долины Мехико. "В незапамятные времена, говорится в их преданиях, ацтеки
жили где-то очень далеко от долины, на западе Мексики. Они занимали остров,
расположенный посреди озера, и переправлялись на берег на легких пирогах.
Остров этот назывался Астлан. От этого слова идет и название народа - ацтеки
(правильнее, астеки - "люди из Астлана"). В старинной ацтекской рукописи мы
видим изображение этого острова с пирамидой в центре. В горной пещере