"Карл Клаузевиц. О войне " - читать интересную книгу автора

этой победы немецкая буржуазия не могла извлечь ничего. Экономическая
слабость не позволила ей встать на революционный путь и толкала ее на
примирение с господствующими феодальными сословиями. [iv]
Бессилие и оппортунизм немецкой буржуазии нашли свое яркое выражение в
германской классической философии. Буржуазия, практически не ставившая перед
собой задачи борьбы с существующим строем, жила в мире отвлеченной мысли.
Немецкая идеалистическая философия явилась бледным отражением французской
революции, перенесенной в царство идей.
Под несомненным влиянием классического немецкого идеализма создавалось
учение Клаузевица о войне.
Воспитанный на Канте, Монтескье и Макиавелли, прослушавший после Йены
философские лекции кантианца Кизеветтера, Карл Клаузевиц работал над своим
основным трудом "О войне" в годы (1818 - 1830), когда над умами Германии
безраздельно властвовал Гегель. Непосредственные философские истоки учения
Клаузевица приводят к Гегелю: от Гегеля - идеализм Клаузевица, от Гегеля его
диалектический метод.
В учении Клаузевица о войне отразились основные черты идеологии раннего
периода капитализма.
Клаузевиц - прежде всего философ. - "Я читаю теперь между прочим
Клаузевица "О войне", - пишет Энгельс в 1858 г., - своеобразный способ
философствовать, но в сущности очень хорошо".
В связи с занятиями по философии изучал Клаузевица в годы
империалистической войны В. И. Ленин.
Над своим основным трудом "О войне" Клаузевиц работал в течение
последних 12 лет своей жизни, будучи директором военной школы (академии) в
Берлине. Этот труд Клаузевица был опубликован лишь после его смерти. Работа
Клаузевица осталась незаконченной. Различные части труда разработаны
неравномерно. Сказывается местами отсутствие окончательной редакции. Но этот
незаконченный труд, который характеризовался автором, как "бесформенная
груда мыслей", стоит несравненно выше всего, что дала теоретическая мысль
старого мира в области анализа войны и военного искусства. Клаузевиц -
вершина буржуазной военной теории.
Он решительно отказался в своем исследовании военных вопросов от
методов формальной логики и метафизики, которые господствовали и
господствуют в буржуазной военной науке. В диалектическом методе, в
конкретности и всесторонности анализа, чуждого всякой схематичности,
заключается бессмертное значение труда Клаузевица.
Заслуга Клаузевица состоит в том, что он впервые правильно поставил
основные проблемы военной теории. Клаузевиц не создает "вечной"
стратегической теории, не дает учебника с готовыми [v] догматическими
формулами. Задачей стратегии он считает исследование явлений войны и
военного искусства. Он пытается вскрыть диалектику войны и выявить основные
принципы и объективную закономерность ее процессов.
Клаузевиц много работал над историей. Большая часть его сочинений
посвящена критическому разбору войн XVIII столетия. Эта предварительная
исследовательская работа и его личный опыт привели Клаузевица к отрицанию
"вечных принципов" военного искусства. Он расценивает такие "неизменные
правила" как непосредственный источник жестоких поражений, как показатель
убожества и косности военной мысли. "Всякая эпоха, - говорит Клаузевиц,
имела свои собственные войны, свои собственные ограничивающие условия и свои