"Боб Клейн. Движения силы. Древние секреты высвобождения инстинктивной жизненной силы" - читать интересную книгу автора

Даже само понимание того, что существует такая сила, как внимание,
которую можно воспринимать, и что эту силу можно изменять и придавать ей
различные качества, - уже открывает вам много.
Воображение - это часть процесса восприятия, а не только создание того,
чего не было. Подумайте о том, что мы делаем с собой, когда мы приносим в
жертву, когда мы насильственно сужаем наше творческое начало до пределов
маленьких изолированных областей нашего внимания.
Внимание - это страна. Творческое начало - король. А в легенде о короле
Артуре говорится: "Король и страна суть одно".
Много лет назад человеческий род начал большой эксперимент. Это было
развитие человеческого ума. Оказалось, что ум это величайший инструмент, а
творческое начало - мастер, который придает ему форму.
Но что-то случилось. Ум стал жестким и хрупким. Он перестал быть
упругим и впитывающим. "Король" оказался Королем Хаггардом из книги Питера
Бигла "Последний единорог" - высохшей оболочкой человека в безлюдной стране.
Хаггард переловил почти всех единорогов для развлечения, но и он сам, и его
страна превратились в призраки.
То же самое произошло и с нашими умами. Ум стал диктатором, а не добрым
королем.
Страну необходимо вновь оживить. Давайте освободимся от уверенности в
том, что все вещи, которые мы "знаем", - "абсолютно истинны". Давайте не
пользоваться убеждениями как оружием для защиты своей жизни. Давайте
экспериментировать с убеждениями. Дадим им свободу передвижения. Уберем свое
внимание с "убеждений". Обратим его на "чувство". Позволим вниманию
путешествовать в мирах картин, звуков и запахов вокруг нас.
Пусть творческое начало станет глашатаем, взывающим ко всем обитателям
вашей "страны", рассказывающим им о них самих, призывающим и поощряющим их к
общению и обмену друг с другом. Разве не этим занимается всякий истинный
лидер?
Творчество снова разольется по земле. Оно оживит страну, как истинная
любовь оживляет душу.
Требуется время, чтобы впитать эти идеи. Они являются не фактами для
накопления в байках памяти, но описаниями переживаний. Возможно, вы описали
бы тот же самый опыт по- другому. Но вы, несомненно, знаете, что я имею в
виду. Вы, вероятно, скажете: "Ага, понятно, вы, кажется, имеете в виду то-то
и то-то?"
Один из моих учеников - водопроводчик. К каким бы возвышенным и
поэтическим образам я ни прибегал, описывая что-либо, он говорит: "Ага,
понятно, вы, кажется, имеете в виду..?" и описывает это же в терминологии
труб, раковин, прокладок и т. п. "Правильно, - говорю я. - Как раз это я и
имел в виду". Мы подходим к этим материям по-разному, по оба мы знаем, о чем
идет речь.
Когда вы узнаете то, о чем я говорю, обратите внимание, как я это
объясняю. Затем определите, как бы это объяснили вы. В этой книге также
рассказывается, как различные вещи объяснялись гностиками древнего Ближнего
Востока. Может быть, вы убедитесь, что, хотя слова и "убеждения" отличаются,
опыт, который стоит за ними, - один и тот же. Для меня в этом и заключается
магия и сила Тайцзи-цюаня.
Роберт Клейн
Саунд-Бпч, штат Нью-Йорк