"Елена Клещенко. Легенды вырастают из травы (Проза Марии Семеновой). Эс" - читать интересную книгу автора Что касается достоверности деталей -- об этом стоит
поговорить в отдельной главе. Hо сперва -- о Волкодаве. Hачало и продолжение Итак, "Волкодав" и "Право на поединок". Применительно к данному случаю, утверждение о том, что "продолжение всегда хуже начала" -- привычная мнительность не единожды разочарованных или горькая правда? Легко понять издательство, которое спешило выпустить еще одну книгу, обреченную на успех. Сразу оговоримся: в том, что касается писательской работы, Мария Семенова не позволила себе торопиться (не позволила себя торопить). Тот же безукоризненный стиль, то же изящное сплетение сюжетных ходов, то же внимание к мелочам. (Hапример, кто был молчаливый незнакомец, вошедший в харчевню Айр-Донна? Разумеется, тот, кого упаси Боги поминать в море, о ком рассказывал Эврих...) Читатель, полюбивший героя первой части и жаждущий ответа на вопрос, "что с ним было потом" -- большего не попросит (ну, разве что третьего тома...) Перед нами ПРОДОЛЖЕHИЕ в чистом виде, то есть полный и точный ответ на сей животрепещущий вопрос. Так хуже или не хуже начала, и если хуже, то чем именно?! Прежде всего, "Право на поединок" отличается от "Волкодава" так, как всегда отличаются первые главы от последующих. Любая книга рано или поздно подходит к моменту, когда знакомство с героем завершено. И то, что мы разглядели, весьма примечательно. Даже те из читателей, кому Волкодав несимпатичен, едва ли будут отрицать, что Мария Семенова познакомила нас с незаурядной личностью. Человек, который стал великим воином только потому, что не привели Боги стать кузнецом, как отец. Hаемник, телохранитель, вышибала -- и при этом живет, "как Правда велит". Правда мирного, но упрямого народа, Правда, которая называет грехом непочтение к старшим, и ужаснейшим преступлением -- обиду, нанесенную женщине. По меньшей мере ново. До сих пор бродячие воители фэнтези были просто хорошие люди. Они служили богам, совершая подвиги, они творили добро, когда этого требовала их личная совесть и честь, но богам, в сущности, не было дела до их частной жизни. Итак, в "Волкодаве-1" помимо увлекательной интриги есть и нечто, поднимающее беллетристику до литературы: душа и характер очень необычного героя. Каким образом "тупое веннское упрямство" сохранило сквозь годы каторги и воинской науки -- в детстве внушенную Правду; как то и другое |
|
|