"Александр Климов. Сельва ("Искатель", 1987, № 5)" - читать интересную книгу авторагенерал-правдолюбец занял вожделенный пост и успокоился. Постепенно дело
заглохло, и я был переведен в феррианский экспедиционный корпус. Даже без понижения в звании... - Пихра, - раздался глухой, словно вырвавшийся из могилы голос Ная. - Мы сбились с пути. Достаю карту и пытаюсь определить, куда мы попали. Огромный лесной массив расползся на бумаге уродливой кляксой, красный пунктир маршрута рассек его пополам. И никаких ориентиров, кроме ненадежных солнечных лучей. Арвин тяжело опускается на кочку. Глаза его блестят. Вдруг, взмахнув рукой, Най на лету ловит стрекозу и подносит ее к лицу. Он долго рассматривает насекомое, затем разжимает кулак. Стрекоза некоторое время вхолостую вращает радужными крыльями, потом, справившись с испугом, срывается и уносится в небо. - Надо идти, - говорю скорее себе, чем Арвину. - Необходимо выбраться из топей. Здесь мы умрем от голода. Най кивает и делает попытку подняться, но ноги не слушаются. Поддерживаю его за локоть, давая возможность опереться на костыль. На измученном лице Арвина появляется улыбка. Давно я не видел его улыбающимся. Не знаю, почему, вдруг ощущаю прилив сил. Вроде и болото стало светлее и мельче... И действительно, вскоре деревья расступаются, давая место горячим солнечным лучам. Продираюсь сквозь сплошную стену колючего кустарника и падаю в траву. Арвин Най Продираюсь сквозь сплошную стену колючего кустарника и падаю в траву. Рядом хрипит Пихра. Как он тогда сказал: "Мы с тобой теперь вроде братьев?" А ведь действительно похоже: и цель, и судьба едины. Поднимаю голову и вижу тихую светлую поляну. На краю ее - хижина, утопающая в зарослях цветного бамбука. После подвального полумрака сельвы яркие краски ласкают взгляд. С трудом поднимаемся и, шатаясь, бредем к хижине. Из кустов вылезают десятка полтора глиняных человечков. Они рассеиваются по поляне и, крутя безглазыми головами, принимаются разыгрывать свою вечную пантомиму. Куклы маршируют, сбиваются в тесные группки, присаживаются, падают на землю. Никто еще не смог объяснить, какие силы приводят их в движение. Аборигены просто лепят человечков из мягкой речной глины, и те оживают, включаясь в непонятную, немного жутковатую игру. Зачем аборигены делают глиняных человечков? Никто не знает. И все же какой-то смысл в их существовании определенно есть. Дельцы-перекупщики - люди энергичные и предприимчивые - пытались наладить экспорт кукол на Эсту, но вне сельвы те мгновенно превращались в обыкновенные куски глины. Против воли на ум приходит аналогия с человеком, легкие которого поражены желтыми спорами. |
|
|