"А.В.Клименко, В.В.Румынина. Обществознание (пособие для школьников) " - читать интересную книгу автора

обществу) поведению. К экономическим аспектам рационального поведения
относят развитие товарно-денежных отношений, определяющую роль денег как
общего эквивалента ценностей, вытеснение бартерных сделок, широкий размах
рыночных операций и т п. Важнейшим социальным последствием модернизации
считается изменение принципа распределения ролей. Ранее общество накладывало
санкции на социальный выбор, ограничивая возможность занятия определенных
социальных позиций человеком в зависимости от принадлежности его к
определенной группе (происхождение, родовитость, национальность). После
модернизации утверждается рациональный принцип распределения ролей, при
котором главным и единственным критерием для занятия той или иной позиции
является подготовленность кандидата для выполнения данных функций.
Таким образом, индустриальная цивилизация противостоит традиционному
обществу по всем направлениям. К числу индустриальных обществ относят
большинство современных промышленно развитых стран (в том числе и Россию).
Но модернизация породила множество новых противоречий, которые со
временем превратились в глобальные проблемы (экологический, энергетический и
др. кризисы). Разрешая их, поступательно развиваясь, некоторые современные
общества приближаются к стадии постиндустриального общества, теоретические
параметры которого были разработаны в 1970-е гг. американскими социологами
Д. Беллом, Э. Тоффлером и др. Для этого общества характерно выдвижение на
первый план сферы услуг, индивидуализация производства и потребления,
увеличение удельного веса мелкосерийного производства при утере
господствующих позиций массовым, ведущая роль науки, знаний и информации в
обществе. В социальной структуре постиндустриального общества наблюдается
стирание классовых различий, а сближение размера доходов различных групп
населения ведет к ликвидации социальной поляризации и росту удельного веса
среднего класса. Новая цивилизация может быть охарактеризована как
антропогенная, в центре ее - человек, его индивидуальность. Иногда ее также
называют информационной, что отражает все более возрастающую зависимость
повседневной жизни общества от информации. Переход к постиндустриальному
обществу для большинства стран современного мира является весьма далекой
перспективой.
В процессе своей деятельности человек вступает с другими людьми в
разнообразные отношения. Подобные многообразные формы взаимодействия людей,
а также связи, возникающие между различными социальными группами (или внутри
них), принято называть общественными отношениями.
Все общественные отношения могут быть условно разделены на две большие
группы - отношения материальные и отношения духовные (или идеальные).
Принципиальное отличие их друг от друга заключается в том, что материальные
отношения возникают и складываются непосредственно в ходе практической
деятельности человека, вне сознания человека и независимо от него, а
духовные отношения формируются, предварительно "проходя через сознание"
людей, детерминируются их духовными ценностями. В свою очередь, материальные
отношения подразделяют на производственные, экологические и отношения по
делопроизводству; духовные на моральные, политические, правовые,
художественные, философские и религиозные общественные отношения.
Особым видом общественных отношений являются межличностные отношения.
Под межличностными отношениями понимают отношения между отдельными
индивидами. При этом индивиды, как правило, принадлежат к разным социальным
слоям, имеют неодинаковый культурный и образовательный уровень, но их