"С.Ю.Ключников. Психоэнергетическая защита (Справочник)" - читать интересную книгу автораволи человека и, наконец, об энергиях иерархических, высших, божественных.
Интересную и достаточно подробную классификацию энергий дает итальянская писательница на оккультно-эзотерические темы Карла Парола: первичная материнская энергия, растительная энергия, животная энергия, человеческая энергия, энергетические консонансы и диссонансы (тонкие симпатии и антипатии), энергетические слияния (основанные на соединении двух частей одной энергии), сцепления (энергетические союзы людей, объединившихся для достижения одной цели), целостные энергии (рожденные не от первичной материнской силы, а непосредственно от Бога), провизорные энергии (временные силы, отделившиеся от больших энергий в силу избытка негативных свойств и готовые вступить в новые сочетания), летучие энергии (привлекаемые туда, где требуется помощь), энергетические диатрибы (энергии глубоких конфликтов, встречающихся только в последней земной жизни), рудиментарные энергии (эмбриональные энергетические образования, состоящие из положительных сил и еще не полностью сформированные), энергетические выбросы (несамостоятельные и неполноценные образования, представляющие собой сгустки положительной или отрицательной энергии без полюса, излишки, отторгнутые самостоятельными энергиями), земные энергии, космические энергии, смешанные энергии. Вопрос 2. Из каких тонких структур (тел) и энергетических центров (чакр) состоит человек ? Ответ. Согласно представлениям восточной метафизики, воспринятым в Агни Йоге, оккультная анатомия человека имеет семеричное строение. Помимо физического тела, у человека есть шесть тел, каждое из которых состоит из еще более тонкой материи, вибрирующей с огромной, нарастающей по мере утончения, скоростью. Названия этих тонких структур таковы: эфирное тело, жизнеспособности; астральное тело - тело человеческих эмоций, страстей и желаний; ментальное тело, соответствующее принципу ума и порождаемых им мыслей; высшее манасическое тело - ему отвечает принцип Божественного Разума в человеке, проявляющийся как интуиция и творческие способности; буддхическое тело - оно отождествляется с божественной частью человеческой души, почти неотделимой от духа; атмическое тело, которое, строго говоря, должно называться не телом, а духом, духовным принципом, представляющим в человеке начало Абсолюта. Два последних тела в соединении составляют так называемую монаду - индивидуализированную искру Абсолюта, в своей основе тождественную породившему ее божественному пламени. Вся иерархия тонких тел в человеке может в определенном смысле быть уподоблена образу матрешки, с той лишь разницей, что в данном случае каждое последующее тело не меньше, а больше предыдущего. Четыре первых тела считаются принадлежащими миру природы, а три последних тела составляют так называемую высшую триаду ( аналог божественной троицы внутри человека ), которая способна пережить физическую смерть личности и остаться нерушимой. Задача духовного ученика на данной стадии космической эволюции состоит в том, чтобы, как писала Е. И. Рерих, соединить четвертое, пятое и седьмое тело (принцип) и перенести этот сплав в шестое тело (принцип). Кроме семи перечисленных тел в систему оккультной анатомии входят еще семь энергетических центров (чакр), которые у обычного человека находятся в дремлющем состоянии и действуют в очень пассивном режиме, порождающем иллюзорное восприятие мира, но которые постепенно пробуждаются у духовно растущего ученика. Центры, невидимые для зрения нетренированного человека, |
|
|