"С.Ю.Ключников. Психоэнергетическая защита (Справочник)" - читать интересную книгу автора

воли человека и, наконец, об энергиях иерархических, высших, божественных.
Интересную и достаточно подробную классификацию энергий дает
итальянская писательница на оккультно-эзотерические темы Карла Парола:
первичная материнская энергия, растительная энергия, животная энергия,
человеческая энергия, энергетические консонансы и диссонансы (тонкие
симпатии и антипатии), энергетические слияния (основанные на соединении двух
частей одной энергии), сцепления (энергетические союзы людей, объединившихся
для достижения одной цели), целостные энергии (рожденные не от первичной
материнской силы, а непосредственно от Бога), провизорные энергии (временные
силы, отделившиеся от больших энергий в силу избытка негативных свойств и
готовые вступить в новые сочетания), летучие энергии (привлекаемые туда, где
требуется помощь), энергетические диатрибы (энергии глубоких конфликтов,
встречающихся только в последней земной жизни), рудиментарные энергии
(эмбриональные энергетические образования, состоящие из положительных сил и
еще не полностью сформированные), энергетические выбросы (несамостоятельные
и неполноценные образования, представляющие собой сгустки положительной или
отрицательной энергии без полюса, излишки, отторгнутые самостоятельными
энергиями), земные энергии, космические энергии, смешанные энергии.
Вопрос 2. Из каких тонких структур (тел) и энергетических центров
(чакр) состоит человек ?
Ответ. Согласно представлениям восточной метафизики, воспринятым в Агни
Йоге, оккультная анатомия человека имеет семеричное строение. Помимо
физического тела, у человека есть шесть тел, каждое из которых состоит из
еще более тонкой материи, вибрирующей с огромной, нарастающей по мере
утончения, скоростью. Названия этих тонких структур таковы: эфирное тело,
представляющее собой двойник физического и отражающее принцип
жизнеспособности; астральное тело - тело человеческих эмоций, страстей и
желаний; ментальное тело, соответствующее принципу ума и порождаемых им
мыслей; высшее манасическое тело - ему отвечает принцип Божественного Разума
в человеке, проявляющийся как интуиция и творческие способности;
буддхическое тело - оно отождествляется с божественной частью человеческой
души, почти неотделимой от духа; атмическое тело, которое, строго говоря,
должно называться не телом, а духом, духовным принципом, представляющим в
человеке начало Абсолюта. Два последних тела в соединении составляют так
называемую монаду - индивидуализированную искру Абсолюта, в своей основе
тождественную породившему ее божественному пламени. Вся иерархия тонких тел
в человеке может в определенном смысле быть уподоблена образу матрешки, с
той лишь разницей, что в данном случае каждое последующее тело не меньше, а
больше предыдущего. Четыре первых тела считаются принадлежащими миру
природы, а три последних тела составляют так называемую высшую триаду (
аналог божественной троицы внутри человека ), которая способна пережить
физическую смерть личности и остаться нерушимой. Задача духовного ученика на
данной стадии космической эволюции состоит в том, чтобы, как писала Е. И.
Рерих, соединить четвертое, пятое и седьмое тело (принцип) и перенести этот
сплав в шестое тело (принцип).
Кроме семи перечисленных тел в систему оккультной анатомии входят еще
семь энергетических центров (чакр), которые у обычного человека находятся в
дремлющем состоянии и действуют в очень пассивном режиме, порождающем
иллюзорное восприятие мира, но которые постепенно пробуждаются у духовно
растущего ученика. Центры, невидимые для зрения нетренированного человека,