"Сергей Ключников. Агни Йога. Симфония. Книга II" - читать интересную книгу автора

претендовать на происхождение от человека, нежели обратно. Как это доказано
Гратьолэ в отношении полостей мозга у антропоидов - среди которых этот орган
развивается обратно-пропорционально тому, что имело бы место, если бы
соответствующие органы человека были результатом развития тех же органов в
обезьяне, - объем человеческого черепа и его мозг так же, как и полости,
увеличивается при индивидуальном развитии человека. Его рассудок развивается
и растет с годами, и тогда его лицевые кости и челюсти уменьшаются и
выпрямляются, становясь все более и более одухотворенными, у обезьяны
происходит как раз обратное. В своей молодости антропоид гораздо более
смышлен и добронравен, но с годами он становится тупее; и так как его череп
отступает назад и, по-видимому, уменьшается по мере его роста, то его
лицевые кости и челюсти развиваются, и мозг, наконец, придавливается и
отбрасывается совершенно назад, с каждым днем все более и более подчеркивая
животный тип. Орган мысли - мозг - отступает и уменьшается, будучи
совершенно побежденным, и заменяется мозгом дикого зверя - челюстным
аппаратом.
Таким образом <...> горилла могла бы с совершенной справедливостью
обратиться к эволюционисту, настаивая на своем праве происхождения от него.
Горилла сказала бы ему: "Мы, антропоидные обезьяны, представляем собою
ретроградное отклонение от человеческого типа и потому наше развитие и
эволюция выражены переходом от человекообразного строения к животнообразному
строению организма; но таким образом могли бы вы, люди, произойти от нас -
как можете вы быть продолжением нашего рода? Ибо, чтобы это стало возможным,
ваша организация должна была бы разниться еще больше от человеческого
строения, нежели наша, она должна была бы еще больше приблизиться к строению
животного, нежели наша; и, в таком случае, справедливость требует, чтобы вы
уступили нам свое место в природе. Вы ниже, чем мы, раз вы настаиваете на
установлении своей генеалогии от нашего вида; ибо строение нашего организма
и его развитие таковы, что мы не в состоянии порождать формы высшей
организации, нежели наша собственная".
Именно в этом Оккультная Наука вполне согласна с де Катрефажем. В силу
самого типа его развития человек не может происходить ни от обезьяны, ни от
предка, общего обезьяне и человеку, что доказывает, что он получил свое
начало от прообраза, гораздо более высокого, нежели он сам. И прообраз этот
есть "Небесный Человек" - Дхиан-Коганы или так называемые Питри, явленные в
первой части этого тома. С другой стороны, питекоиды, орангутанги, гориллы и
шимпанзе могут и, как учит этому Оккультная Доктрина, именно происходят от
опустившейся до животности Четвертой человеческой Расы, будучи порождением
человека и вымерших видов млекопитающих - отдаленные предки которых сами
были плодом животности лемурийцев - живших в Миоценский период" ("Тайная
Доктрина", т. II, с. 857-859).
225. ...почему мускусные животные и маналы водятся на почти одинаковой
высоте... - Маналы - по-видимому, здесь опечатка: следует читать не
"маналы", а "маралы". Марал - разновидность оленя, также имеющая мускусные
железы. К мускусным животным относятся некоторые пресмыкающиеся (крокодилы,
гаттерии, змеи) и млекопитающие (кабарга, ондатра, бобр, выхухоль, овцебык).
Е. И. Рерих сообщала о мускусе и мускусных животных:
"Также мускус, согласно Высшему Утверждению и по всем древнейшим
источникам, относится к Солнцу, а не к Венере. И неправильно сказать, что
мускус принадлежит к категории афродизиатических средств. Конечно, сильно