"Сергей Ключников. Агни Йога. Симфония. Книга III" - читать интересную книгу автора

легенд о неповторимом божественном переживании всякого смертного, вкусившего
этого сладостного напитка. Блаватская писала о символе Амриты как
первоэлементе космических пертурбаций, в процессе которых благодаря
деятельности Логосов происходит рождение из Хаоса первичных проявленных
энергий, участвующих в образовании миров:
"Индусы имеют бесконечную серию аллегорий для выражения этой идеи. В
первичном Хаосе, прежде чем он развился в Сапта Самудра или Семь Океанов -
эмблему Семи Гун или обусловленных Качеств, составленных из Тригун (Саттва,
Раджас и Тамас) - лежат в скрытом состоянии как Амрита или Бессмертие, так и
Виша или Яд, Смерть, Зло. Это можно найти в аллегорическом Пахтании Океана
Богами. Амрита вне всяких Гун, ибо она необусловлена per se; но раз она
погрузилась в феноменальное сотворение, она смешалась со Злом, Хаосом, со
скрытым в нем Теосом, прежде чем началась эволюция Космоса. Потому мы
находим Вишну, олицетворение Вечного Закона, периодически вызывающим Космос
к деятельности или, согласно аллегорической фразеологии, пахтающим из
первобытного Океана, или Безграничного Хаоса, Амриту Вечности,
предназначенную только для Богов и Дэв; и в этом своем задании он должен
употреблять Нагов и Асуров, или Демонов в экзотерическом Индуизме. Вся
аллегория чрезвычайно философична и, истинно, мы находим повторение ее в
каждой древней философии" ("Тайная Доктрина", т. 1, с. 430).
310. ...Не считайте нелепостью показания трех авиаторов, увидевших на
большой высоте коней... - Случай из области парапсихологии довоенного
времени, ставший известным Рерихам. Н. К. Рерих много писал о том, что на
Востоке конь является символом удачи, счастья, а также мысли. Именно в такой
форме предстали бы перед взором ясновидящего мыслеобразы тибетских лам,
посылаемые в мир с горных вершин и уединенных ущелий в помощь и отдельным
путникам, и всему миру. Н. К. Рерих отобразил эту замечательную добрую
традицию на своих полотнах "Красные кони" и "Белые кони". Не исключено, что
видение авиаторов в силу каких-то причин явилось материализацией тонкого
образа огненных мыслей, вполне согласуясь с восточным представлением о
мысленных посылках.
312. ...Вертящиеся дервиши или американские трясуны или сибирские
прыгуны основываются на таких движениях... - Вертящиеся дервиши -
разновидность святых или мудрецов, относящихся к арабскому или туранскому
миру, секты нищенствующих мусульманских монахов, членов некоторых суфийских
орденов, например, Ордена Кабири или Ордена Накшбандов. Вертящиеся дервиши
практикуют знаменитый восточный танец движения по кругу. Как правило, они
принадлежат к орденам Кабири и Чешти.
Е. П. Блаватская писала по поводу данного понятия следующее:
"Дервиш. Турецкий или персидский аскет - мусульманин. Бродячий,
странствующий монах. Однако иногда дервиши живут в общинах. Их часто
называют "кружащими заклинателями". За исключением аскетизма, молитвы и
созерцания, турецкий, египетский или арабский последователь представляет
очень малое сходство с индийским факиром, тоже мусульманином. Первый может
стать святым нищенствующим монахом, последний же никогда не поднимется выше
второсортных оккультных проявлений. Дервиш так же может быть сильным, но он
никогда не подвергнет себя добровольным отвратительным и почти невероятным
самоистязаниям, которые факир изобретает для себя со все нарастающей
горячностью до тех пор, пока природа не выдерживает и он умирает в медленных
и изводящих муках. Ужаснейшие деяния, такие как сдирание кожи с живого,