"Сергей Ключников. Агни Йога. Симфония. Книга III" - читать интересную книгу автора

очень быстрого ритма и особых телодвижений входили в измененные состояния
сознания, пробуждали скрытые ресурсы организма и психики и производили так
называемые чудеса и феномены. Однако подобная "тряска" наносила определенный
ущерб и окружающим, и нередко, самому "трясуну". Е. П. Блаватская писала:
"Однако, многие проживающие в Сибири русские твердо убеждены в
"сверхъестественных" силах шаманов. Каждый раз, когда они собираются для
поклонения, это всегда происходит под открытым небом, на высоком холме или в
укромной глуши леса - этим напоминая нам старинные обряды друидов. Их
церемонии по случаю рождений, смертей и свадеб представляют собой только
ничтожную часть их культа. В него входят жертвоприношения, обрызгивание огня
спиртом и молоком, и вещие гимны или, вернее, магические заклинания,
запеваемые выполняющим церемонию шаманом и заканчиваемые хором всех
присутствующих.
Многочисленные медные и железные колокольчики, носимые ими на жреческом
одеянии из оленьей кожи или на поясе из кожи другого живописного,
считающегося магнетическим, - применяются для того, чтобы прогнать
вредоносных духов воздуха - суеверие, разделяемое всеми народами древности,
в том числе и римлянами и даже евреями, о чем говорят их золотые колокола.
По той же причине у них имеются железные посохи, также покрытые
колокольчиками, Когда после известных церемоний, желаемый кризис достигнут,
"дух уже заговорил", и жрец (он может быть и мужчиной и женщиной) ощущает
его непреодолимое влияние, то рука шамана притягивается некою оккультною
силою к верхнему концу посоха, который обычно покрыт иероглифами. С ладонью,
опирающейся на этот посох, шаман поднимается в воздух на значительную
высоту, где остается некоторое время, Иногда он подскакивает чрезвычайно
высоко и, в зависимости от контроля, - ибо часто он только безответственный
медиум, - изрекает пророчества и описывает будущие события. Так, например, в
1847 году в далекой глуши Сибири один шаман пророчествовал и предсказал
сточными подробностями исход Крымской войны.
...В Сибири шаманы все невежественны и неграмотны. Шаманы Татарии и
Тибета - их очень мало - большей частью по-своему ученые люди и не позволяют
пасть под контроль никаких духов. Первые являются медиумами в полном смысле
этого слова; последние же - "маги". Неудивительно, что набожные и суеверные
люди, увидев один из таких кризисов, заявляют, что шаман был одержим бесом.
Точно так же, как в случаях корибантского и вакхического исступления у
греков древности, "духовный" кризис шамана проявляется в буйном танце и в
дикой жестикуляции. Мало-помалу в зрителях возникает дух подражания;
охваченные неотразимым импульсом, они тоже танцуют и в свою очередь приходят
в экстаз; и тот, кто начал с того, что присоединился к хору, постепенно и
бессознательно начинает участвовать в жестикуляции до тех пор, пока не
падает на землю истощенный и часто умирающий" ("Разоблаченная Изида", т. 2,
с. 521-522).
317. ...Так обратный удар не посылается, но вызывается враждебною
силою... - Обратный удар - понятие, пришедшее из практического оккультизма и
означающее мощное негативное магическое воздействие на человека, пославшего
зло в мир или нарушившего жизненное равновесие. Обратный удар,
восстанавливая утерянное равновесие, причиняет нападавшему ущерб,
соизмеримый с тем ущербом, который нанес другому человеку, людям или
обстоятельствам тот, кто нападал первым. Е. И. Рерих, комментируя известное
выражение Иисуса, так оценивала понятие обратного удара: