"Сергей Ключников. Путь к себе, обретение духовной силы" - читать интересную книгу автора

цели, к которой идет человек. Осознание смысла жизни доступно далеко не
каждому. Достаточно внимательно посмотреть вокруг, чтобы убедиться в этом.
Поэтому траектория судеб напоминает запутанный зигзаг без каких бы то ни
было этапов и ступеней, приближающих к цели. Да и о сознательном выборе
жизненного направления говорить не приходится. Люди механически, по инерции
устремляются туда, куда несет течение, состоящее из усредненных индивидов со
стандартизированными идеалами и вкусами. Кстати, куда движется человеческий
поток?
Главное божество обывателя - это трехглавый идол: власть, деньги и
удовольствия. Стремится ли человек подняться по ступеням карьерной лестницы,
добиться славы, успеха в бизнесе или совершить удачную поездку на модный
курорт, им движут именно эти три главные пружины. Бывает, человеку хочется
всего понемногу, но случается, что какая-то из страстей перевешивает, и
тогда можно наблюдать личность с психологией фюрера, Гобсека или
откровенного прожигателя жизни. Кто-то из них стремится к своей цели
страстно, почти фанатично, кто-то более медленно и вяло. Большинство людей
весьма смутно понимают, почему они хотят именно этих целей и куда в итоге
придут. Но даже те, кого можно назвать пассионариями в устремлениях к
власти, богатству и наслаждениям, вряд ли могут четко объяснить - зачем им
все это нужно по большому счету? В лучшем случае самые умные из них скажут:
"Меня ведет некая сила", или процитируют какой-нибудь афоризм, как это
сделал во время консультации со мной один образованный бизнесмен,
вспомнивший слова Ларошфуко: "Мы редко знаем до конца, чего в
действительности хотим". Более непритязательная публика на этот вопрос
ответит более стандартно, предпочитая не задумываться над смыслом жизни, а
просто жить: "Чтобы было все как у людей", "Чтобы выжить", "Ради детей" или
что-нибудь еще в этом роде.


ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ НЕУДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ

В конечном итоге кто-то из них достигает поставленной цели, и в
зависимости от того, какую цену пришлось за нее заплатить, испытывает
большее или меньшее удовлетворение. Иногда оно приходит в зрелом возрасте,
порой в финале жизни. У самых удачливых все получается с юных лет. Однако в
конце своего жизненного пути, когда приближающаяся смерть начинает
отбрасывать свою тень все более явно и отчетливо, человек, живущий обычной
заурядной жизнью и не ставящий перед собой сознательных духовных целей,
испытывает все большее разочарование. Смерть отнимает у него удовольствие от
достигнутого: чем она ближе, тем острее он понимает, что ничто из
накопленного им за долгие годы не пригодится там, за чертой.
Если же говорить о человеке, так и не достигшем поставленных целей, то
его неудовлетворенность жизненными неудачами накладывается на тот страх и
ужас, который почти всегда сопровождает приближение смерти. Он чувствует,
что все, чему он служил, становится абсурдным и бессмысленным. Покров
иллюзии, покрывающий образ его идола, спадает, и перед человеком открывается
отвратительная изнанка жизни. Человек начинает прозревать, что служил своему
низшему смертному "я", состоящему из трехглавого дракона властолюбия,
корыстолюбия и примитивного гедонизма, и ничего не получил взамен. Все его
достижения не защищают от ударов судьбы и эфемерны перед ее главным