"Юрий Ключников. Сим победиши." - читать интересную книгу автора Говорят, что Православие устарело. Я сам когда-то думал так. Но
вот четыре года тому назад у меня произошла встреча с монахом Троице-Сергиевой Лавры отцом Наумом. Я мог бы долго рассказывать об этой встрече, но теперь ограничусь следующим: свидание совершенно перевернуло мои представления о современном Православии. После встречи я дал себе слово помогать, чем только могу, укреплению глубинных идей Православия, ибо убедился - есть в нем люди, вмещающие высшую Благодать. Я пополнил свои знания книгами святоотеческой литературы: "Добротолюбием", поучениями Серафима Саровского, старца Силуана, беседами архиепископа Антония, книгой о недавно ушедшем подвижнике отце Арсении, который, отбыв 3О лет в сталинских лагерях, не растерял, но приумножил в себе дары Святого духа. Я убедился, что огонь, зажженный в России Преподобным Сергием Радонежским, - огонь исихазма, т.е. огонь безмолвной молитвы, высшего состояния, которого может добиться на земле духовный адепт, - этот огонь в Православии не угас. Сейчас церковь переживает не лучшие времена. Всеобщий распад коснулся и ее. Усилилась агрессия католицизма, наскоки зарубежной православной и катакомбной церквей. Под влиянием политического сепаратизма растут автокефальные устремления внутри отечественного духовенства. Церковь упрекают в сотрудничестве с Советской безбожной властью вообще и с КГБ - в частности. Что можно сказать по этому поводу? Сотрудничество с Советской властью, по моему мнению, не унизило, но возвысило церковь. Она не отвернулась от своего народа, когда в нем восторжествовали безбожные силы, благословляла его на всех этапах Поминалось имя выдающегося монаха нашего времени - отца Наума. Есть и другой светоч современного православия - отец Кирилл. Много пришлось слышать об этом легендарном подвижнике. А недавно я получил письмо, вновь подтверждающее слышанное. Человек, удостоившийся нескольких встреч и бесед с отцом Кириллом, пишет: в миру этот тот самый сержант Павлов, который отстоял в Сталинграде дом, названный его именем. Оставшись один, потеряв всех своих боевых товарищей, он выставил в окнах несколько пулеметов и бегал от одного к другому, поражая фашистов и создавая иллюзию, что дом обороняют по крайней мере несколько человек... Он в одиночку удержал плацдарм, с которого по существу и начался разгром немцев под Сталинградом. Мы отдаем честь советскому воинству, а оно было еще и святохристианстким... И наконец, русская церковь донесла до наших дней факел духовности в его главном обличии незлобия и любви. Посмотрите, как бесчинствуют многие перевертыши, понося Советскую власть, при которой они благоденствовали... А церковь, пострадавшая больше всех, не помнит зла, не участвует в вакханалии мстительности. Я кланяюсь присутствующему здесь новосибирскому епископу владыке Софронию и в его лице русскому Православию за подвиг нашей церкви в царские и советские времена. Среди духовных реалий нашего времени нельзя обойти такую, как увлечение многих людей восточными доктринами. Позвольте остановиться на данном вопросе, тем более что такое влиятельное направление, как |
|
|