"Юрий Ключников. Благая весть новой эпохи" - читать интересную книгу автора

порядка, чем Агни Йога или Евангелие, можно наверняка сказать, что
такие заявления фальшивы. Во-первых, потому что Живая Этика,
Евангелие, Дхаммапада, Бхагавадгита и есть часть Калачакры, во-вторых,
человек, введенный в "полную" Калачакру, никогда не станет кричать об
этом на перекрестках. Традиция самого высокого Знания, как и в древние
времена, передается тайно, устно от Учителя к ученику.
О молитве. Известно предпочтение, отдаваемое Агни Йогой, краткой
молитве. Одновременно говорится о выдающихся подвижниках, чья жизнь
целиком заполнена молитвой. Снова живое, жизненное противоречие,
включающее оба полюса Истины. Краткий и мощный сердечный порыв доходит
до Учителя лучше, чем долгая утомительная просьба, но постоянная
молитвенная связь (серебряная нить) обеспечивает непрерывный
взаимообмен психической энергией. Тогда просьба вообще не нужна.
Нетрудно понять преимущества краткой молитвы и серебряной нити. Но
долог и труден путь к овладению обеими. И чванливое пренебрежение на
этом пути древней традицией может навсегда остановить стремящегося на
стадии недоросля. Приходится повторять эти невеселые мысли, ибо
молодое Провозвестие уже сегодня пытаются превратить в догматическую
религию со своими табу, борьбой с инакомыслием, со своими начетчиками,
стерильными, как одноразовые шприцы, и непогрешимыми, как недавние
адепты марксизма.
Застарелая болезнь всех религий - догматизм - лечится, как уже
говорилось, диалектикой, горьким, но совершенно необходимым
лекарством. Что же говорить, если за диалектикой следует триалектика,
то есть вмещение трех взаимоисключающих начал, принадлежащих земному,
Тонкому и Огненному Мирам. Трудно такое вмещение. Но оно явлено
сначала Богочеловеком, затем многими подвижниками, а сегодня в эпоху
огненного крещения вступает весь мир.
В мирное время лейтенанта готовят в военном училище четыре года.
В сорок втором его обучали за три месяца. А потом безусым мальчишкам
давали взвод или даже роту и бросали на передовую. Или грудь в
крестах, или голова в кустах. Судные времена не щадят никого.
Стала расхожей мысль, что в кризисные моменты истории усиливается
тяга к мистицизму и мессианству. Считается, что это плохо. Но это,
скорее, естественно. Духовных мощностей людей в такие эпохи не
хватает, поневоле приходится устремить свой взор в "запредельные"
области, благо космическая помощь никогда не запаздывает. Но и
квазикосмисты не дремлют. Появляются тьмы всевозможных пророков и
экстрасенсов, предлагающих широкий спектр помощи - от медицинской
панацеи против всех болезней до всемирной веры в новоявленного
"бхагавана". Безгранична и мимикрия паствы. Недавние атеисты надели
крестики, подобно тому, как те, кто еще недавно "колебался вместе с
генеральной линией", сегодня яростно топчет социалистическое наследие
Родины. Для этих - последних - коммунистическая Община как перспектива
планеты, поддержанная планетным Логосом, - "происки сатаны".
Но все-таки, как могла Шамбала, инициировавшая благое
Провозвестие, дать высокую оценку Ленину и Октябрьской революции со
всеми ее страшными эксцессами?
В письмах Е.И.Рерих и в книгах Живой Этики неоднократно
упоминается имя графа Сен-Жермена, посланника Гималайского Братства