"Павел Кочурин. Коммунист во Христе, Книга 3 " - читать интересную книгу автора

будущем нашем житействе. Я - хозяйка усадьбы, обустроенной сыном моим
Данилкой - Даниилом Иванычем Кориным. И мы - дедушка и бабушки, стережем
жизнь внуков и правнуков в своем пределе. Данилка, сын наш, - это дедушка
Данило в его дленной жизни. Он и делает все так, как и его прадедушка
Данило. Но уже не слепо, не ощупью, а как во всем сведущий - агроном,
биолог, инженер, механик. ученый. Именно таким и должен быть
крестьянин-сотворитель. То, что сбереглось дедушкой Данилом в своем
сарайчике-мастерской, бережно хранится в новой постройке - кабинете
лаборатории. Вокруг усадьбы, как и вокруг нынешнего Коринского дома,
деревья. Они ограждают дом-усадьбу от лиха и единят новых Кориных со
вселенской вечностью. Есть вот народы, священно чтившие праздник деревьев.
Лес - это жизнь, в коей ты, человек, всегда приглашенный и желанный - первый
гость. И должен свято почитать пригласителя своего на заветный праздник.
Этого держались древние, в особые дни шли в лес, как званые на пир брачный.
Все мысленно увиденное мной возродилось в прежнем и новом бытии. На
прежнем месте возведена церковь Всех Святых. Купол ее благословляет ищущих
устремленным в небо крестом животворящим. Своды и алтарь ее расписаны
мастером художником Кирюхой Кирюхиным, кровь коего течет теперь в роду
Кориных. Бабушка Анна, мать Ивана - Кирюхина. Среди образов иконных - лик
старца-отшельника, обитавшего до нашествия татарове на заветном бугре, еще
не называемом Татаровым. Молитвенный его образ призывает страждущих и
обремененных войти в Божью обитель и обрести душевный покой. Купол церкви
видится и с Коринской усадьбы. Осеняет ниву их и усадьбу сиянием небес.
Приветно машут крыльями, как живыми руками, ветряки. Ветер всегда отдавал
свою вселенскую силу движения крестьянину-хлеборобу. К нему сила ветра
всегда рвалась, подавая знаки о себе свистом в печной трубе, призывным
озорным подвыванием за окном жилища. Творец Сущего на время облек на люд
скорбью за отступничество от его небесных заветов, понуждая этим помнить,
что все господне, в законе Божьем. И так внушал веру в одоление мирских
соблазнов и прилежание жить во благе. Неиссякаемы Дух Сотворителя и держится
в трудовом мужике-сеятеле, избраннике. Этот Дух и меня воззвал к роду
Кориных. На чело мое сошла лучиком живого света судьбоносная звезда
вселенского мира. Вселилась в дом и осветила его неизреченным светом, знаком
грядущего бытия. Из коринских амбаров, полных добра, потекут дары в другие
места-города, в коих тоже много Кориных. И мен уже видится, как в Коринский
дворец-усадьбу съезжаются гости из дальних далей. Это ученые, искусные
мастера многих дел. Они здесь, в родовом пределе и припадают к живительному
роднику, истоку крепости духовной. Так и должно крепиться единство люда
ладом большого мира. И не дай Бог воззриться силам неразума на
очаги-крепости мироносного люда, сеющего хлеб и хранившего заветанное
Началом. Избранникам и речено привнести в людскую обитель обновление бытия.
Они и свершат такое обновление, кое указано Святой Руси вселенским законом в
глаголах Творца, его разума.

ПОВЕСТВОВАНИЕ ПЕРВОЕ

От старика Соколова.

ЗРАК СУДЬБЫ