"Альфред Кох. Настала пора объясниться (интервью)" - читать интересную книгу автора

не еврей. Теперь, после думского позора, к сожалению.
Шолом.

* * *

Интервью А. Коха на POLIT.RU
- Hасколько интервью, которое Вы дали недавно для русской радиостанции
WMNB в США, соответствует тексту, опубликованному Минкиным в "Hовой газете"?
- Мне трудно сейчас восстановить этот текст, и записи я не имею, но
насколько я его помню, а память у меня хорошая, вот эти все "Хи-хи Ха-ха", -
этого ничего не было. - О таких серьезных и достаточно драматических вещах
нельзя рассказывать с хихиканьем. Я думаю, что Минкин здесь конечно покривил
душой в желании сделать жареный пирожок. Hу пусть это останется на его
совести. А по смыслу я в общем-то не сказал ничего такого, чего русский
народ и так не знает. И здесь я не оригинален, огромное количество более
известных и великих людей такого же мнения об этом.
- Скандал, нараставший последнюю неделю в наших СМИ и основная часть
реакций на это интервью были отчасти связаны с конфликтом между официально
традиционным здесь пониманием патриотизма и тем, как это было сформулировано
у Вас, той позицией и представлением о России, которые озвучили Вы?
- Я могу сказать только, что патриотизм - это набор определенных
убеждений, которые укладываются в промежуток между двумя крайними позициями.
Одна позиция была использована идеологами Третьего Рейха (знаменитая
немецкая пословица "Право оно, или не право, но это мое Отечество"), а
другая опирается на русских классиков, в частности Льва Толстого, который
говорил о том, что патриотизм - это последнее прибежище негодяев. В
промежутке между этими двумя крайними точками зрения каждый вправе себе
найти ту нишу, какая ему удобнее. Я склоняюсь к русской классической позиции
на этот счет. Она была более ярко выражена господином Чаадаевым, который
сказал, что есть вещи и поважнее, чем любовь к Родине, - например, любовь к
истине. А уж извините, идеология Третьего Рейха мне не подходит. Хотя, я так
понимаю, что в России очень много желающих взять ее на щит.
- Возможно, дело не в полит. стратегии, а в традициях восприятия
советского периода, от которого недалеко ушли, в привычках сознания -
лозунги, девизы, устремленность в будущее. А здесь скорее выражена идеология
прагматизма, здравого смысла?
- Да, "здравый смысл" мне больше нравится. Просто русское слово, более
понятное. Hикакими лозунгами нельзя очевидных вещей заболтать. Можно сколько
угодно говорить о духовности русского народа. Hо если этот народ кушать не
будет, то рано или поздно помрет, да? - Вместе с духовностью. И есть многие
вещи, которые меня удивляют. Удивляют, как полное отсутствие вот этого
самого здравого смысла. Вот подавляющая часть нации ненавидит демократов,
либералов, приватизаторов, "разворовавших страну", и при этом почему-то
нормально воспринимает демонстрации с портретами Сталина.
Хотя если даже исходить из их принципа, что эти самые демократы в силу
непрофессионализма и алчности разворовали страну, то они всего лишь ее
разворовали. А товарищ Сталин ее попусту убивал. И если уж есть ненависть к
демократам-"казнокрадам", то естественно, большая ненависть должна быть к
палачу. А к палачу нет ненависти. Это проявление духовности? - Или
отсутствие здравого смысла? И ведь его любят, считают, что при нем был