"Курт Е.Кох. Между Христом и сатаной " - читать интересную книгу автора

предсказал, что завтра капрал получит известие о смерти, а в ближайшем
будущем может рассчитывать на денежный перевод. И действительно, на
следующий день капрал узнал, что умер его дядя, а пять дней спустя пришли
предсказанные деньги. Родители не имели привычки посылать деньги своему
сыну. Это было исключительным событием. После сеанса с гадателем капрал стал
испытывать депрессии и его молитвенная жизнь нарушилась. Тогда он отправился
искать помощи у одного христианина, и после того, как тот помолился за него,
возложив руки, тяжелое эмоциональное расстройство совершенно исчезло.
Эти примеры охватывают множество проблем. Простейшая группа вопросов,
которые напрашиваются сами собой, имеет парапсихологическую или
психологическую природу (парапсихология - наука о сверхчувствительных
жизненных переживаниях). Обладал ли штабной сержант истинными способностями
к гаданию? Из вышеприведенного примера это не вполне очевидно. Капрал мог
знать о серьезном заболевании дяди а также лелеять мысль о том, что родители
пришлют ему денег, таким образом поздравив его с повышением звания. Тогда
штабному офицеру потребовалась бы только помощь сверхчувствительного
восприятия или телепатии, чтобы воспользоваться информацией, исходящей от
самого капрала. В таком случае это вовсе не похоже на настоящее
предсказание.
Вторая группа вопросов медицинского характера. Были ли случившиеся
нарушения вызваны гаданием или же в результате эксперимента проявилась давно
притаившаяся душевная или даже умственная болезнь? Может быть, случайное
совпадение ошибочно сочли за причину? Или причину спутали со следствием?
Наука о душевных и умственных заболеваниях - психиатрия, всегда подымает
такие противоречия. За медицинскими возражениями стоят веские библейские и
богословские проблемы. Многие доктора и теологи оспаривают идею, что занятия
оккультизмом способны вызвать психические и нервные потрясения и повредить
вере человека. Еще глубже стоит вопрос: а есть ли в действительности другие
мировые или демонические силы, чье влияние распространяется на человеческую
жизнь? В связи с этим почти все психиатры без исключения рассматривают
новозаветные случаи одержимых людей как сложные заболевания истерией. Многие
богословы следуют по тому же пути и говорят об одержимости как о болезни или
пороке. Некоторые до сих пор не могут избавиться от рационалистической
скорлупы своей либеральной теологии. Среди них есть приверженцы
Бультманского богословия. Они полностью опускают истинные факты библейского
происхождения. У них отсутствует орган восприятия к событиям Священного
Писания. Духовный блуд с философскими течениями прошлого и настоящего
настроил их против Святого Духа. Это действительно позор, когда даже
библейски мыслящий богослов из Базеля, выразивший хорошие новозаветные
суждения в своем буклете "Спасение и исцеление", называет способность к
гаданию всего лишь пороком. Таков результат и влияние современной
психиатрии.
В Новом Завете описаны не только случаи исцеления болезней или пороков,
но и освобождение именем Господа Иисуса людей, одержимых дьяволом. В
Филиппах молодая женщина-прорицательница страдала не от порока, а от власти
демонического духа. Поэтому Павел не исцелил ее возложением рук и молитвой,
но приказал нечистому духу во Имя Иисуса выйти из нее. Особый способ
"лечения", которым пользовался Иисус и Его ученики, ясно показывает, чем
страдал пациент. Для больных телом применялось возложение рук и молитва, а
нечистым духам и демонам со властью повелевалось выйти вон.