"Василий Колташов. Диалектическая психология " - читать интересную книгу автора

такими категориями, как информационное общество, мнимый фиктивный капитал и
многими другими, историческая наука сегодня не может быть наукой без
марксистского понимания истории. Этим, конечно, все не исчерпывается. Однако
слабым звеном цепи современных марксистских знаний остается психология,
марксизм до сих пор не имеет подлинно своей науки о психике, в которой были
бы достаточно глубоко отражены общественные отношения. Главное тут конечно,
это отсутствие целостной марксистской концепции социальной психологии, а
между тем все развитие психологии в ХХ веке прошло под знаком марксизма. Еще
в 1920-е годы Зигмунд Фрейд жаловался на отсутствие у него необходимых
познаний в марксизме. Вильгельм Райх - выдающийся ученый постфрейдовского
периода психологии, как известно, был не только автором незаурядных работ,
но и членом немецкой коммунистической партии. Карен Хорни, Герберт Маркузе,
и особенно и Эрих Фромм внесший огромный вклад в развитие психоанализа, так
же в значительной мере стояли на марксистских позициях. Они заметно
подвинули психологию, обогатив ее социальным знанием, а именно коренным
образом пересмотрев и развив Фрейдистскую концепцию понимания человека. В
трудах Фромма рассмотрен вопрос о том, что психика человека в большой
степени формируется обществом. Таким образом, фрейдо-марксизм, а
представителями этой школы, являлись вышеперечисленные психологи, произвел
подлинную революцию в науке. Но с другой стороны, не стоит преувеличивать
его заслуг, поскольку фрейдо-марксизм представляет лишь первый шаг к
подлинно марксистскому психоанализу. Но об этом позже, а пока для начала
обратимся к Фрейду, к тем его взглядам, которые буквально перевернули всю
тогдашнюю науку, к тем методам, которые позволили впервые достаточно глубоко
заглянуть в человека - к психоанализу.
Психоанализ основан, как научное учение Зигмундом Фрейдом. Изначально
его предназначением было изучение психики, ее проблем, и оказания помощи
человеку в случае психического заболевания. Фрейд писал: "Беседа, в которой
и заключается психоаналитическое лечение, не допускает присутствия
посторонних; ее нельзя продемонстрировать. Можно, конечно, на лекции по
психиатрии показать учащимся неврастеника или истерика. Тот, пожалуй,
расскажет о своих жалобах и симптомах, но не больше того. Сведения, нужные
психоаналитику, он может дать лишь при условии особого расположения к врачу;
однако он тут же замолчит, как только заметит хоть одного свидетеля,
индифферентного к нему. Ведь эти сведения имеют отношение к самому интимному
в его душевной жизни, ко всему тому, что он, как лицо социально
самостоятельное, вынужден скрывать от других, а также к тому, в чем он как
цельная личность не хочет признаться даже самому себе" [Фрейд З. Введение в
психоанализ. Лекции. - М.: Наука, 1989]. Таким образом, Фрейд понял, каким
должен быть подход к человеку, чтобы понять его, отчетливо увидеть
происходящие в нем процессы и в случае психической травмы прийти на помощь.
Фрейд потрясающе ответил в свое время на вопрос "как". Его величайшая
заслуга состоит в том, что именно он основал школу психоанализа. Фрейд
пробовал и дать отвеет на вопрос "что". Но если ему удалось постичь, как
понимать человека, то понять кто он, он не смог. Хотя им и была создана
весьма интересная и передовая по тем временам теория.
Однако, мы пока касались развития психологии зарубежном, в
капиталистических странах, в то время, как в СССР ее развитие шло не менее
активно. Пожалуй, особое место в этом занимают 1920-е годы.
Наследие, доставшееся советским психологам после Революции, состояло из