"Василий Колташов. Диалектическая психология " - читать интересную книгу автора

деятельность или психическое в деятельности. Предметом психологии является
ориентировочная деятельность субъекта в окружающем мире на основе
предметного образа. С этим соотносится и теория поэтапного формирования
(Выготский ввел экспериментальный метод: изучение в развитии, который был
принят Гальпериным в качестве формирующего эксперимента)" [Ждан А.Н.
Состояние отечественной психологии в период кризиса].
Мир нового всегда открывается с трудом, но для всякого исследователя
это приятный труд познания. Его плоды, добытые в нелегкой работе поиска,
сбора информации, сопоставления и анализа приятны вдвойне, поскольку
помогают другим людям продолжить это всегда непростое дело. Диалектическая
психология, основы которой были без сомнения заложены еще в работах Марксом
и Энгельсом, получив первое развитие в прошлом веке, теперь как надеется
автор, делает первые шаги.
Советское развитие психологии шедшее через деятельностный подход
изначально строилось на объективной рефлексологии Бехтерева, реактологии
Корнилова, бихевиоризме Уотсона и культурно-исторической концепции
Выготского, в то время как развитие фрейдо-марксизма на Западе шло по пути
определенном Фрейдом. Наибольший вклад в развитие марксистской психологии в
СССР внес Л.С. Выготский, им во многом были заложены основы дальнейшего
развития советской науки по пути изучения связи деятельности и сознания.
"Развитие высших психических функций (по Выготскому) включает в себя
создание особых внешних средств, являющихся как бы психологическими
орудиями, позволяющими добиваться значительно более высоких результатов и
качественно перестраивать первоначальные элементарные психические функции
(деятельность - это культурное поведение, связанное с изготовлением и
употреблением орудий).
Принцип единства сознания и деятельности (впервые сформулирован
Рубинштейном в 1933 г.): психическое отражение, сознание связано с активной
деятельностью, исходит из нее, в ней осуществляется, ею определяется.
Согласно этому принципу, сознание вторично, оно проистекает из деятельности.
Этот принцип развивался в трудах С. Л. Рубинштейна и А. Н. Леонтьева, а
также в трудах других представителей теории деятельности.
Интересным представляется факт, что в поздних работах и Рубинштейн, и
Леонтьев отказались (явно или неявно) от этих позиций. Ими развиваются
представления о возможности самостоятельного развития и функционирования
сознания, его спонтанности" [Первушина О. Н. Общая психология. Новосибирск,
1996. - 90 с.]. Дело тут, скорее всего в том, что скрытые подсознательные
факторы, вторгающиеся в сознание, им не были известны, и те перемены,
которые они производили в функционировании сознания, принимались учеными за
спонтанное самоизменение сознания без связи с объективным миром. Однако
нельзя отрицать и того, что сознание, как и вся психика в целом, обладает
определенной самостоятельностью развития. Эта самостоятельность,
"независимость" вполне естественно возникает из косвенности, не
прямолинейной связи объективного мира с субъективным миром психики человека.
Тем не менее, можно констатировать, что, являясь основополагающим научным
принципом советской психологии, теория деятельности сдерживала ее развитие,
в силу не достаточно глубокого применения марксизма, точно так же как
ограниченное принятие марксизма сдерживало развитие неофрейдизма на западе.
Отечественная психология, концентрируя усилия на изучении связи деятельности
и сознания, рассматривала проблему слишком узко, и так и не перешла с одной