"Василий Колташов. Психическая природа современного человека в России " - читать интересную книгу автора

буржуазном обществе. Он происходит из материальной ограниченности этого
общества, и индивидуального характера потребления материальных благ.

Депрессия. Эмоциональная подавленность, тоска, отчаяние и вытекающая от
сюда депрессивная пассивность так же свойственны современному человеку.
Депрессия происходит из подавления негативных эмоций возникающих из
невозможности человеком реализовать свой творческий потенциал в современном
обществе.

Пассивность, современного российского человека происходит не только из
господствующих буржуазных отношений и не просто вытекает из депрессии. Она
является в определенной степени пережитком феодального прошлого,
зафиксированного в психике советского человека. Не склонность к активной
жизненной позиции была типична для крепостного крестьянина, из которого и
вышел основной рабочий русского капитализма. В советских условиях эта черта
сохранялась, так как существовавшая тогда система общественных отношений не
способствовала ее быстрому искоренению.

Садомазохизм, так же свойственный психике современного человека в нашей
стране и во всем мире является следствием многовекового господства в
обществе иерархичных, построенных на подчинении, эксплуатации и принуждении
отношениях. Он в современных нам формах существования происходит из
невозможности человеком преодолеть эти отношения и выйти на путь
беспрепятственного самостоятельного творческого развития. Садомазохизм
является иррациональной сексуально окрашенной психической склонностью
происходящей из бессознательных позывов причинять и испытывать страдания в
целях получения удовольствия.
Все изложенное выше вполне может быть нами перенесено и в широкий
спектр психики человека всего капиталистического мира, а не только России,
если не учитывать одну черту, не специфичную для людей выросших в зрелых
буржуазных отношениях. Это пассивность. Такой черты в ее столь сильном
характере нет у индивидов развитых и многих новоиндустриальных
капиталистических стран. Секрет ее существования и отмирания довольно
прост - она пережиток феодализма и неизбежность ее исчезновения в условиях
кипучих буржуазных отношений закономерна. Но и это уже начало выводов.

Перспектива перемен.

Разумеется, подобную картину нельзя не признать довольно мрачной. Но
она лишь отражает состояние общественно-экономических отношений и в этом
смысле подвержена изменениям, хотя и в связи с объективными ее
предпосылками. Однако субъективный мир, мир человеческой психики в силу
своей нематериальной природы обладает некоторой свободой в развитии и его
связь с объективным миром не линейна. Таким образом, зная эту
закономерность, мы можем говорить о возможности не только изменения
субъективного мира посредством перемен в объективной природе, но и
преобразования объективного мира через изменения в человеческой психике. Но
это в свою очередь возможно лишь при существовании объективных предпосылок.
Но есть ли они?