"Игорь Кон. Лунный свет на заре (Лики и маски однополой любви)" - читать интересную книгу автора

считает возможным преодолеть его невротические симптомы, помочь ему принять
себя и свою гомосексуальность. Такая позиция вполне соответствует установкам
современной гуманистической психотерапии, в том числе и психоаналитической.
Однако большинство учеников и последователей Фрейда пошли по пути
отождествления однополой любви с неврозами и прочими личностными
расстройствами, зачастую рассматривая гомосексуальность как их причину.
Некоторые ученики Фрейда относились к гомосексуальности откровенно
враждебно. Основатель "глубинной психологии" Карл Густав Юнг (1875-1961),
который мальчиком сам подвергся гомосексуальному покушению, относился к
гомосексуальности с отвращением и специально ее не изучал, считая
врожденной. Сейчас взгляды Юнга стали популярными у некоторых американских
геев-психоаналитиков, но они берут у него не эти высказывания, а теорию
архетипов.
Острую ненависть к гомосексуалам питал "фрейдомарксист" Вильгельм Райх
(1897-1957). Личные чувства осложнялись у Райха политическими установками:
"Мы, марксисты, вообще не склонны к морализации, но мы против
гомосексуальности, потому что: 1) гомосексуальное сношение никогда не бывает
таким удовлетворительным и счастливым, как гетеросексуальное, 2)
гомосексуал, когда он вне своего "мужского союза", в современном обществе
находится в особенно неблагоприятных условиях и 3) гомосексуальность создает
чрезвычайно сильную психическую предрасположенность к фашистской
идеологии"*. Первое утверждение бездоказательно: как можно сравнивать
переживания, которых ты не испытывал? Второе утверждение справедливо, но
разве гомосексуалы виноваты в том, что их дискриминируют? С тем же
основанием можно посоветовать людям не быть евреями или цветными. К третьему
вопросу я вернусь позже.
______________
* P. Bahnen. Wilhelm Reich. In: R. Lautmann (Hg. ) Homosexua-litat, S.
192.

Альфред Адлер (1870-1937) считал гомосексуальность извращением и
неврозом, однако, в отличие от Юнга, выводил ее прежде всего из неудачного
опыта детского общения со сверстниками. Особенно вредной он считал половую
сегрегацию в школах и детских учреждениях. Осуждая уголовное преследование
гомосексуалов, Адлер вместе с тем считал возможным подвергать их
принудительной психотерапии, что, естественно, не вызывало теплых чувств к
нему у страдающей стороны.
Другие последователи Фрейда были значительно терпимее, но они
медикализировали его концепцию, подчеркивая главным образом болезненные
свойства гомосексуальности и разрабатывая признаки, по которым можно ее
диагностировать.
Шандор Ференци (1873-1933) и Отто Фенихель (1897- 1946), изучая
происхождение мужской гомосексуальности, особо акцентировали различие ее
"активной" и "пассивной" форм. "Активный" гомосексуал, по Ференци, энергичен
и агрессивен, чувствует себя во всех отношениях мужчиной, в его психике и
телесном облике нет ничего женственного, и привлекают его, как правило,
мальчики и юные мужчины с женственными чертами, к которым он относится нежно
и покровительственно. Напротив, пассивный, "инвертированный" гомосексуал
отличается феминизированной внешностью и поведением; в своих сексуальных
отношениях с мужчинами он также чувствует себя женщиной, поэтому его