"А.М.Кондратов. Адрес - Лемурия? " - читать интересную книгу автора

долины Нила, выполненные до IV тысячелетия до н. э. с современными им
росписями Тассили, Феццана и других районов Сахары, то сравнение это будет
далеко не в пользу Египта. Его искусство той отдаленнейшей поры выглядит
"провинциальным" как по технике исполнения, так и по эстетическим
достоинствам.
Но на смену влажному периоду приходит период засухи - и тогда некогда
благодатная земля Сахары превращается в пустыню. Сахарская культура гибнет -
а на ее периферии, в долине Нила, заболоченной и кишащей дикими зверями,
происходит "скачок" из века камня в век металла, от первобытной культуры - к
цивилизации с ее иероглифическим письмом, государством, аппаратом
чиновников, иерархией жрецов, системой ирригации, с ее храмами и городами,
монументальной скульптурой.
Что позволило сделать этот "скачок в цивилизацию" жителям долины Нила?
И кем они были: исконными ли обитателями этих мест или же пришельцами
откуда-то извне? Огромное число фактов, собранных учеными самых различных
специальностей, от ботаников до этнографов, говорит о том, что цивилизация
Египта имеет местное происхождение, она развилась на базе местных культур
каменного века. И все-таки в становлении египетской цивилизации есть много
"белых пятен". Не всегда и не везде удается провести прямую линию
преемственности, которая надежно соединяла бы египетский неолит и сменившую
его высокую цивилизацию со всеми ее достижениями. Особенно большой разрыв
существует между первобытными наскальными изображениями и сложной системой
иероглифического письма, которым пользовались древние египтяне.
Письмо - один из важнейших атрибутов цивилизации. Племена и народы,
стоящие на уровне каменного века, в таком письме не нуждаются, им достаточно
пиктографии, "языка рисунков". Ведь хозяйство их невелико и примитивно, а
мифы и предания надежно хранят в памяти шаманы, колдуны, старики.
Археологи нашли множество наскальных изображений в долине Нила: "язык
рисунков" был хорошо известен древнейшим египтянам. Число памятников
египетской иероглифики необозримо. Однако никому еще пока что не
посчастливилось отыскать "недостающее звено" и показать, как знаки-картинки
превращались в знаки письма.
Шиферные пластинки, найденные в древнейших городах Египта, покрыты
рисуночными знаками и изображениями различных сцен. Это все еще пиктография,
"язык рисунков". А более поздние тексты представлены письмом, уже вполне
сложившимся, причем настолько совершенным, что жители долины Нила,
фактически без особых изменений его структуры, пользовались им более трех
тысяч лет и лишь появление новой религии, христианства, заставило их перейти
на коптский алфавит.
Древнейшие литературные памятники Египта - это тексты, начертанные на
внутренних стенах пирамид фараонов V-VI династий. Им около пяти тысяч лет.
Тексты пирамид, говоря словами академика Б. А. Тураева, едва ли не
древнейшее произведение религиозной литературы человечества и один из самых
важных памятников общечеловеческого значения.
Письмо, которым написаны тексты пирамид, прекрасно приспособлено к тому
языку, для записи которого оно предназначено. Причем оно настолько
совершенно и гибко, что смогло запечатлеть сложные религиозно-философские
тексты. А ведь в долине Тигра и Евфрата, в отличие от Египта, самые ранние
тексты - это лишь примитивные хозяйственные записи, вроде "3 черные овцы"
или "2 быка" и т. п. Лишь спустя много веков, в результате долгих поисков и