"Артур Конан Дойль. Нашествие гуннов (Перевод С.Маркиша)" - читать интересную книгу автора

Артур Конан Дойль

Нашествие гуннов

Рассказ


-----------------------------------------------------------------------
Дойль Артур Конан. Собрание сочинений в 8-ми т. Т.5.
Москва: Раритет. 1991. Перевод С.Маркиша
OCR & SpellCheck: Zmiy ([email protected]), 1 октября 2003 года
-----------------------------------------------------------------------

В пятый том "Сочинений" вошли роман "Белый отряд", который переносит
читателя в далекую эпоху второй половины XIV века, когда две сильнейшие в
то время европейские монархии, Англия и Франция, вели жестокую войну,
вошедшую в историю под названием Столетней, а также рассказы "Сквозь
пелену", "Нашествие гуннов", "Состязание".


В середине четвертого века состояние христианской религии было
возмутительно и позорно. В бедах кроткая, смиренная и долготерпеливая, она
сделалась, познав успех, самонадеянной, агрессивной и безрассудной.
Язычество еще не умерло, но быстро угасало, находя самых надежных
приверженцев либо среди консервативной знати из лучших родов, либо среди
темных деревенских жителей, которые и дали умирающей вере ее имя*. Меж
двумя этими крайностями заключалось громадное большинство рассудительных
людей, обратившихся от многобожия к единобожию и навсегда отвергших
верования предков. Но вместе с пороками политеизма они расстались и с его
достоинствами, среди которых особенно приметны были терпимость и благодушие
религиозного чувства. Пламенное рвение христиан побуждало их исследовать и
строго определять каждое понятие в своем богословии; а поскольку
центральной власти, которая могла бы проверить такие определения, у них не
было, сотни враждующих ересей не замедлили появиться на свет, и та же самая
пламенная верность собственным убеждениям заставляла более сильные партии
раскольников навязывать свои взгляды более слабым, повергая Восточный мир в
смуту и раздор.
______________
* "Язычник" - по-латыни paganus. Первоначальное значение этого слова -
"мужик", "деревенщина".

Центрами богословской войны были Александрия, Антиохия и
Константинополь. Весь север Африки тоже был истерзан борьбою: здесь главным
врагом были донатисты, которые охраняли свой раскол железными цепами и
боевым кличем "Хвалите Господа!". Но мелкие местные распри канули в
небытие, когда вспыхнул великий спор между католиками и арианами, спор,
рассекший надвое каждую деревню, каждый дом - от хижины до дворца.
Соперничающие учения о гомоусии и гомиоусии*, содержавшие в себе
метафизические различия настолько тонкие, что их едва можно было
обнаружить, поднимали епископа на епископа и общину на общину Чернила