"Константин Иванович Коничев. Петр Первый на Севере " - читать интересную книгу автора

помолятся. Бог, он везде есть... - И тут же поп, не без обиды и жалости,
говорил: - Надобно нам, мужички, о добром храме подумать, да за дело
принявшись, построить. Этот в совершенную ветхость приходит. Дай-то боже,
чтобы царь миновал нас. Так-то лучше будет. Вот построим новую церковь,
тогда пусть и пожалует. Вытегоры, те не дремлют, денег и бревен насобирали,
хотят в семнадцать глав храм рубить. А мы чем беднее их? Не уступим
вытегорам!..
- Не уступим, не хуже мы вытегоров. По-своему в любом деле, захотим,
так перепляшем их. Иль на выдумки наши онежские да заонежские не горазды? -
откликнулся на поповы слова дельный плотник Нестер, уже прославившийся на
многих подрядах по постройке часовен в ближних деревнях. - Будь дородный
лесок да деньжонок малость, а умишком да топоришком и мы кое-что
сварганим...
- Чего там высмотрел, идут суда либо нет? - спрашивали снизу прихожане
у верхолаза-надсмотрщика.
- Да кажись, идут, далеко-далеко, чуть видно, как поплавочки, как
щепочки отсель кажутся. Мимо нас проходят, к Климецкому острову, да и там
тоже не приворачивают...
- Слезай тогда, неча глаза пялить. Не то торопится царь-батюшка по
своим делам, не то на наших мужичков понаслышке серчает, - определил
священник, - государь, он все знает и ничего не забывает...
- А зачем ему зло иметь на нашего брата? Заонежане, да кемские, да еще
соловецкие мужики, как в сказке, по щучьему велению, мигом экую дорожищу
проложили с Повенца до Нюхчи, а сколько карбасов настроили! Грех царю на нас
обижаться, - возразил попу старый иконник, знатный в здешнем крае богомаз
дьячок Мокей Пантелеев. - От нас польза есть, а вреда государю не чиним
никакого. А коли и зло от наших людей бывало, так по большой нужде в ответ
на притеснения...
- Знаю, о чем говоришь, Мокей, и мужички наши православные о том
ведают, не где-нибудь, а в божьем храме земского судью Федьку Максимова за
его неправдолюбие крепко ногами и кулаками помяли, недолго он после того по
земле походил, с душой расстался. Да еще был случай, у всех в памяти, будто
вчера было: годов восемь назад по колокольному звону собрались кижане против
стрельцов с кольями и камнями, многих побили, и сами биты были. Из-за того,
что не хотели от своих дел уходить на добычу железной руды. А ведь железо -
дело царское, на пушки, на ружье надобное, без железа и соха - не соха. А
воевать без железа и вовсе нельзя...
Мужики слушали попа, соглашались с ним:
- Что ж, пожалуй, и добро, что царь обошел нас своей милостью, а то, не
дай бог, припомнил бы нам. Царю на поминание не скажешь пословицу: кто
старое помянет, тому глаз вон. Он мигом смекнет и ответ даст: а кто старое
забудет - тому голова долой...
- Не дай бог, если царь дознается от митрополита Новгородского о наших
помехах датчанину Бутенату-Розенбушу, чтобы не брал тот на железные промыслы
мужиков да не богател от нашей силы на земле русской...
- Не взлюбится государю такое мужицкое самовольство. Ему железо
надобно. Глядишь, батюшка-царь за такие умыслы и деяния дубинкой по хребтине
нашего попа приласкает. Ведь после его проповедей и всяких челобитных мы на
Бутената-Розенбуша не раз стеной шли.
- Добро, если только дубинкой по спине прогуляется, - в согласии с