"Владимир Коновалов. Лечение неизлечимого - новое мышление в медицине [M]" - читать интересную книгу автора

что базируется она на несовершенном знании антропологии, морфологии,
генетики, физиологии, биохимии, биофизики человека (несовершенном -
потому что незавершенном). Вряд ли нескольких десятков тысяч новых
диссертаций по этим областям знания хватит для того, чтобы можно было
сказать, что наконец-то мы все об этом знаем. Во-вторых, в настоящее
время, по существу, отсутствует теория здоровья, существует лишь
международная классификация болезней. Почему не существует теории
здоровья? Потому что те теории, которые выдвигаются, изначально обречены
на провал, поскольку основаны на частностях. Основные категории, которые
фигурируют в этих теориях, - это филогенез (историческое развитие человека
как вида) и онтогенез (индивидуальное развитие человека), социальное и
биологическое, норма и патология. В основе же должно лежать
философское понимание мироздания и человека как его неотъемлемой части.
А поскольку в наше время нет стройной теории мироздания, т.е.
философия переживает кризис, то кризис медицины есть следствие кризиса
науки наук философии.
Все это привело к тому, что такие незыблемые принципы медицины, как
строго индивидуальный подход, лечение не болезни, а всего организма,
лечение не следствий, а причины, профилактическая направленность стали
лишь декларациями. Эти слова говорятся студентам-медикам в институтах,
но их не учат, как делать это на практике. Не учат потому, что сами
преподаватели, независимо от ученой степени, имеют об этом весьма
смутное представление.Любой специалист, стоящий на позициях современной
медицины просто не может иметь правильного и полного представления о том,
что такое лечение первопричины, а не следствия, индивидуальный
подход... Эти принципы родились в рамках древней системной медицины, и
вне ее пределов их понимание невозможно. При этом не обязательно
практиковать саму древнюю медицину в полном объеме (это сейчас невозможно
- другая ноосфера во всех ее смыслах), важно по настоящему и глубоко
понять ее философские, методологические принципы и опереться на них в
теории и практике. Предвижу возмущенные голоса, особенно со стороны
"узких" специалистов, считающих себя суперпрофессионалами в лечении
отдельных болезней, а также со стороны многих целителей, говорящих об
индивидуальном, целостном (холистическом) подходе, лечении причины.
Давайте возьмем для примера пациентов с аллергией. Что значит
индивидуальный подход и профилактика в таких случаях. Сходите в любой
аллергоцентр и увидите (те, кто был там, знают всю абсурдность ситуации).
Там больному проведут аллергопробы и определят его"индивидуальный набор
аллергенов - это и есть индивидуальный подход в диагностике. Затем
больному подберут антигистаминный (противоаллергический) препарат,
наилучшим образом приглушающий аллергию именно у него"и в дозе,
соответствующей его возрасту и весу, проведут курс гипосенсибилизации к
выявленному аллергену - это и есть индивидуальный подход в лечении. Еще
больному скажут, чтобы он избегал контактов с его"аллергенами - это и есть
индивидуальный подход в профилактике. Но давайте встанем на место
больных. Все они продолжают жить со своей аллергией (лишь изредка бывают
случаи самоизлечения, которые объясняются тем, что в качестве первопричины
имели место негрубые, легко обратимые изменения в организме).
Если же прокомментировать все по пунктам, то, во-первых, как правило, у
аллергиков формируется полиаллергия, аллергены попадаются им "на каждом