"Владимир Коновалов. Лечение неизлечимого - новое мышление в медицине [M]" - читать интересную книгу автора

Заслуга Махариши в том, что он установил три характеристики в живом
организме, соответствующие в физиологическом преломлении трем потокам
первичного сознания. Вата, Питта и Капха есть фактически Риши, Девата и
Чандез на уровне физиологии, а точнее - на уровне пересечения сознания и
материи. Риши дает начало Вате, управляющей в организме процессами
движения (помните, Риши - это движение); Девата дает начало Питте,
управляющей в организме энергетическими процессами, обменом; Чандез дает
начало Капхе, управляющей в организме структурой, формой. Что такое
движение в организме? Это - сокращение мышц, перистальтика кишечника,
движение мысли, электрического импульса по нервам и т.д. Что такое
энергия, обмен в организме - понятно: это обмен веществ, т.е. все
биохимические процессы. Что такое структура - также понятно: это
формообразующие структурные характеристики.
Указанные три Доши содержат разное соотношение перечисленных выше
вибраций, т.е. качеств и свойств. Так, Вата формируется вибрациями,
передающими, преимущественно, свойства эфира и воздуха; Питта - огня и
воды; Капха - воды и земли. Поэтому Вата отражает следующие свойства
(Гуны): сухое, подвижное, холодное, легкое, изменчивое, быстрое, тонкое;
Питта - горячее, легкое, влажное, текучее..; а Капха - жирное, холодное,
тяжелое, медлительное, мягкое, прочное...Буквальный смысл Ваты - ветер,
Питты - желчь, Капхи - слизь.
Комбинация вибраций, порожденных ими свойств у человека, дают ему
определенный конституциональный тип - Пракрити. В Аюрведе выделяют 10
Пракрити по числу возможных сочетаний Ваты, Питты и Капхи, т.е. 3 чистых
типа; шесть вариантов их двойных смешанных сочетаний (Бидоши) -
Вата-Питта, Вата-Капха, Питта-Вата, Питта-Капха, КапхаВата,
Капха-Питта; тройной смешанный тип - Вата-Питта-Капха (в этом случае они
проявляют себя в организме примерно в равных долях). Чистые типы Вата,
Питта и Капха практически не встречаются, может быть лишь существенное
преобладание одной из дош.
Каждый человек имеет Пракрити рождения, т.е. врожденную конституцию,
определяемую генотипом предков и их здоровьем в момент зачатия ребенка, и
Пракрити тела, т.е. конституцию на сегодняшний момент, слагаемую из
Пракрити рождения и прижизненных наслоений и изменений.
Все перечисленные характеристики трех Дош реализуются не только на
уровне тела, но и на уровне сознания и эмоций. То есть Пракрити отражает
не только конституцию тела, но и преобладающий для данного человека
образ мыслей, характер.
Помимо Дош - Ваты, Питты и Капхи, как общих принципов управления
телом и сознанием, каждая из них включает в себя по пять более тонких
механизмов (Субдош). Если, например, Вата отвечает за процессы
движения во всем организме, то пять ее Субдош - за эти процессы в
отдельных частях организма. Таким образом, все органы, ткани, механизмы
мышления и духовной жизни человека охвачены регулирующим влиянием Дош и
Субдош. Эту регуляцию они осуществляют через взаимодействие и баланс
основных вибраций (свойств, качеств): уже описанных пяти Махабхут, семи
Дхату, восьми Упадхату, двадцати пяти Гун. Помимо указанных механизмов
существует три Доши ума или разума: Оджас - эквивалент блаженства -
характеризует первичную способность организма к гармонии, т.е., по
существу, означает жизнеспособность; Ама - условное понятие, означающее