"Владимир Коновалов. Лечение неизлечимого - новое мышление в медицине [M]" - читать интересную книгу автора

людям разобраться в происходящем сейчас на медицинском "рынке" очень не
просто.

Почему столь популярны в последние годы различные целители, в частности в
нашей стране? Для этого есть, по-видимому, две причины. С одной стороны, в
последние десятилетия заметно вырос общий культурный уровень населения и
это привело к некоторому повышению понимания ценности здоровья и повышению
спроса на него, а не только на отсутствие болезней. С другой стороны,
официальная медицина движется как раз в другом направлении, то есть
становится все более и более "медициной болезней", и поэтому не в состоянии
удовлетворить растущий спрос. Образовавшуюся нишу как раз и занимают
разного рода целители. Массовое сознание имеет много общего с сознанием
ребенка, познающего мир: ребенок обязательно протянет руку к новой яркой
игрушке. Кроме того, не смотря на отмеченное повышение общего культурного
уровня населения, в обществе еще достаточно велика прослойка людей прямо
скажем темных (причем это не обязательно зависит от уровня образования и
занимаемой должности), мышление которых адекватно мышлению целителей, в
большинстве своем таких же темных. Я не голословен. Мне приходилось
общаться с целителями, иногда я листаю их опусы (нередко многотомные и
неплохо, броско изданные). Если постараться передать свои впечатления, то
они будут примерно такими же, как, например, у опытного политика, если он
послушает рассуждения о политике мужиков у пивнушки.
Так кто же такие целители? Это часто бесспорно одаренные оригинальным
мышлением самородки, но нередко и люди примитивные, но одаренные
авантюрными способностями. Чаще всего целители практикуют рецепты "народной
медицины", научной и народной фитотерапии, гипноз, психотерапию,
экстрасенсорное (биоэнергетическое) воздействие, используют ряд элементов
различных религиозных и оккультных учений, некоторые технические новинки, а
также ряд собранных в "кучку" "новых " изобретений - уринотерапии,
хиропрактики, особых видов дыхания, особых строгих методик питания и
голодания, "чудодейственных" средств (против рака, против всех болезней,
против экземы, язвы и т.д. и т.п.).
Ничего принципиально нового во всем этом нет. Все это существовало в
древних медицинских системах и отчасти в современной медицине, но не в виде
"панацеи" а лишь в виде отдельных методик, важных составляющих. Именно
составляющих, но не более. При этом в древности все это было доведено до
совершенства, как отмечалось выше, благодаря единой философской базе, на
которой создавалась стройная теория здоровья.
Сейчас происходит лишь возрождение утраченного или частично забытого.
Что-то искажено временем, что-то искажается личностными особенностями
целителей. К сожалению, нередко заимствование методик производится без
ссылок на древность, как бы "первооткрывается" и в связи с этим как бы
дает право "первооткрывателям" на искажение методик. Но самой большой
бедой целительства как направления является представление своего метода
как "панацеи", отсутствие системного взгляда на медицину и здоровье.
Очень большим недостатком целительства является то, что нередко в нем
присутствуют надуманные, не имеющие под собой ни исторической традиции,
ни теориетического обоснования методики (предлагаемые обоснования, как
правило, наивны и абсурдны).
Есть и особая группа целителей. В нее входят, с одной стороны врачи,