"Владимир Коновалов. Лечение неизлечимого - новое мышление в медицине [M]" - читать интересную книгу автора

генотипом, которые внесли свой вклад в окружение и генотип потомка.
Особый вопрос о возможностях изменения кармы и о так называемых
кармических болезнях. Карма человека по своей причинно-следственной
сущности намного сложнее, чем карма животных. Животные существуют на
уровне рефлексии и, например, у особей одного вида карма очень однотипна.
Здесь может вмешаться лишь случай. Например. одной кошке может не повезти
и она будет жить в подвале, другой повезет жить в теплом, сытом доме (хотя
неизвестно кому больше повезло). Кстати карма диких животных более
проста, чем домашних, поскольку домашние попадают в сферу влияния
сложной кармы человека. Человек, в отличие от животных, наделенный
помимо рефлексии еще и духовностью, сознанием, волей формирует на
общественном и индивидуальном уровнях очень сложную
причинно-следственную структуру, сложность которой уже выводит человека за
рамки простых зависимостей в вероятностную сферу. Благодаря сознанию и
воле человек может отчасти познавать эти вероятности и управлять ими
или точнее делать выбор, что можно расценить как попытки изменить карму.
Однако сложность причинно-следственной структуры и ее познания могут
часто приводить к ошибкам в выборе и даже затруднять оценку результата
выбора, то есть ошибка это или не ошибка. Поэтому возникает вопрос, что
значит изменить карму? Ведь мы не можем знать ее достаточно хорошо,
чтобы управлять ей, поскольку карма это динамичный процесс, который
творится каждое мгновение. Так что, учитывая все это я бы просто не
советовал сильно задумываться на эту тему и уж тем более не обращаться к
соответствующим "специалистам". Если появится возможность, лучше
поговорить на эту тему с каким-либо признанным индийским мудрецом.
Если же говорить на модную тему о кармических болезнях, то в первую
очередь следует отметить, что распространенное мнение о кармическом
характере злокачественных болезней не совсем правильно. Точнее оно
правильно, но при этом необходимо иметь в виду, что и все прочие болезни
имеют кармическую природу, в жизни человека вообще нет ничего не
кармического. Это абсолютно ясно из всех вышеприведенных рассуждений о
природе и сруктуре кармы. Поэтому я считаю неправильным распространенное
мнение о большой опасности для врача или целителя лечить
злокачественные болезни и даже нежелательности браться за это. К лечению
этих болезней следует относиться также, как к лечению любых прочих.
Думаю, что причиной бытующих опасений является существенное негативное
влияние на врача или целителя всей ситуации, складывающейся, как правило,
вокруг больных раком. Это и измененные сознание и психика больного и его
окружения, и частая атмосфера безысходности, а для врача - переживание
профессионального бессилия. По собственному опыту знаю насколько
психологически тяжела работа с подобными больными. Когда говорят, что
врач может "взять" карму больного на себя это не совсем так. С одной
стороны карма больного существенно влияет на карму врача (как уже
говорилось выше это одна из составляющих кармы человека - влияние
ближайшего окружения) и тем сильнее, чем тяжелее больной. Однако, с
другой стороны, это не следует понимать буквально, то есть что врач сам
заболеет тем же. Просто каждый тяжелый больной оставляет довольно
глубокий негативный след в душе, сознании, жизни врача и это, наряду с
тысячами других влияний, влияет на формирование его кармы.
В заключение мне хотелось бы сказать, что, к сожалению, все что связано с