"Кирилл Королев. Индийская мифология (Энциклопедия) " - читать интересную книгу автора

Составитель: Кирилл Королев

ИНДИЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ

Энциклопедия

Предисловие

"Царство же таково: в одну сторону нужно идти десять месяцев, а до
другой дойти невозможно, потому что там небо с землею встречаются. И живут в
одной области немые люди, а в другой - люди рогатые, а в иной земле -
трехногие люди, а другие люди - девять сажен, это великаны, а иные люди с
четырьмя руками, а иные - с шестью, и есть земля, где у людей половина тела
песья, а половина человечья, а у других людей очи и рот в груди. В иной же
земле у людей сверху большие рты, а другие люди имеют скотьи ноги. Если
люди - наполовину птица, наполовину человек, а у других людей головы
собачьи; родятся в царстве звери: слоны, дромадеры, крокодилы и двугорбые
верблюды Есть земля, а в ней люди, у которых очи во лбу"

Этот отрывок из древнерусского "Сказания об Индийском царстве" как
нельзя лучше иллюстрирует представление об Индии, сложившееся у европейских
народов и в известной мере продолжающее бытовать даже по сей день. Индия -
чудесная, баснословная страна многих диковин, сказочная земля невиданных
редкостей и непревзойденной мудрости. Это представление разделяли и персы, и
финикийцы, и греки; последние знали об Индии из записок мореплавателя
Скилака, спустившегося по Инду до океана, и со слов Ктесия, придворного
лекаря персидского царя Артаксеркса II. Как писал в своей "Истории" Геродот,
опираясь в основном на персидские и малоазийские источники: "В Индии есть
много разных племен, говорящих на разных языках. Некоторые из них кочевники,
другие же - нет. Одни обитают в болотистой дельте реки [Инда] и питаются
сырой рыбой, которую они ловят со своих бамбуковых лодок (целая лодка
делается из одного колена этого бамбука). Эти индийские племена носят одежды
из тростникового [лыка]. Тростник они срезают в реке, затем разделяют на
полосы, сплетают наподобие циновок и носят в виде панциря. Обычаи их, по
рассказам, вот какие. Когда кто-нибудь - мужчина или женщина - занедужит,
то, если это мужчина, его убивают ближайшие друзья - мужчины же. Ведь, по их
словам, недуг, снедающий больного, загубит для них его мясо. А тот уверяет,
что вовсе не страдает от недуга. Они же, не внимая его словам, умерщвляют
его и затем поедают труп. Если же недуг поражает женщину, то ближайшие
родственницы больной поступают с ней так же, как мужчины. Что же касается
старцев, то их торжественно закалывают [и приносят] в жертву [божеству] и
также съедают. Впрочем, до преклонного возраста доживает у них немного
людей, так как всякого убивают уже раньше, если он страдает каким-нибудь
недугом.
Есть индийские племена, которые держатся иных обычаев, а именно вот
каких. Они не убивают ни одного живого существа, не трудятся на нивах, нет у
них жилищ, а питаются они травой. В их стране дико растет одно растение,
стручки которого величиной с просяное зерно. Эти зерна они собирают вместе с
шелухой, варят и употребляют в пищу. Если кого-нибудь из них поражает недуг,
то он уходит в пустыню и там ложится. Никто уже не заботится ни об