"Кирилл Королев. Скандинавская мифология (Энциклопедия) " - читать интересную книгу автора

Кирилл Королев

Скандинавская мифология.

Энциклопедия

(Тайны древних цивилизаций)

ПРЕДИСЛОВИЕ

МИФОЛОГИЯ ВИКИНГОВ: героический Север и его предания

Всякая мифология - плоть от плоти народа, ее создавшего. В ней, как в
зеркале, отражаются характер народа-родителя, ценности, которые он
превозносит и лелеет, - и антиценности, им порицаемые и отрицаемые; также
мифология, точнее, самый ее дух, находится в непосредственной связи со
средой обитания народа-мифотворца. И весьма любопытно сравнивать между собой
мифологические системы разных народов, обнаруживая в последних упомянутые
выше соответствия и противопоставления. Особенно богатый материал для
сопоставлений подобного рода дает Европа - по причине своей компактности в
сравнении с другими материками. Чем дальше на север от колыбели
цивилизации - Средиземноморья, - тем суровее становится дух мифологии, тем
жесточе делаются боги, кровопролитнее битвы, трагичнее конфликты и
безнадежнее судьбы. И своего апогея это "нарастание драматизма" достигает в
мифологии крайнего европейского Севера - в мифологии скандинавов.
Как писал А.Я. Гуревич в предисловии к русскому изданию "Старшей Эдды"
в "Библиотеке всемирной литературы", "образ мира, выработанный мыслью
народов Северной Европы, во многом зависел от образа их жизни. Скотоводы,
охотники, рыбаки и мореходы, в меньшей мере земледельцы, они жили в
окружении суровой и слабо освоенной ими природы, которую их богатая фантазия
легко населяла враждебными силами. Центр их жизни - обособленный сельский
двор. Соответственно и все мироздание моделировалось ими в виде системы
усадеб. Подобно тому как вокруг их усадеб простирались невозделанные пустоши
или скалы, так и весь мир мыслился ими состоящим из резко
противопоставленных друг другу сфер..."[1] Достаточно сравнить картину
скандинавского мифологического мироздания с аналогичной картиной, допустим,
мифологии греческой, чтобы почувствовать разницу в мировосприятии народов:
студеное безлюдье с редкими хуторами у скандинавов - и напоенные солнцем,
плодородные, густо заселенные земли у греков. "Несовпадение менталитетов"
столь очевидно, что поневоле усомнишься в правомерности отнесения и
греческой, и скандинавской мифологических систем к общей индоевропейской
мифопоэтиче- ской традиции.

* * *

Первые упоминания о Скандинавии в истории Европы относятся к
античности. Древнегреческие моряки рассказывали о плаваниях на север к Фуле
Крайней - вероятнее всего, под Фулой подразумевалась западная часть Норвегии
или Исландия. Для греков Фула означала предел познанного (и познаваемого)
мира; она служила границей Ойкумены. На Фуле, верили греки, обитали