"А.Н.Корсун. Судьба гносеологии Канта в ХХ веке " - читать интересную книгу автора

КОРСУН А.Н.


СУДЬБА ГНОСЕОЛОГИИ КАНТА В ХХ ВЕКЕ


ВВЕДЕНИЕ 1
1. ГНОСЕОЛОГИЯ КАНТА 2
2. НЕОКАНТИАНСТВО 7
2.1. СИМВОЛИЧЕСКИЙ МИР-ДЛЯ-НАС ЭРНЕСТА КАССИРЕРА 8
2.2. ДРУГИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ МАРБУРГСКОЙ ШКОЛЫ 10
2.3. БАДЕНСКАЯ ШКОЛА 10
3. ФИЛОСОФИЯ 20 ВЕКА - ЖИЗНЬ НА ГРАНИЦЕ МЕЖДУ "МИРОМ-В-СЕБЕ" И
"МИРОМ-ДЛЯ-НАС" 12
3.1. КАНТИАНСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ ПСИХОЛОГИИ 12
3.2. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ КАК ПОПЫТКА АНАЛИЗА ЧИСТОГО СОЗНАНИЯ 14
3.3.ФИЛОСОФИЯ АБСУРДА 15
3.4. ДРУГОЙ КАК ВЕЩЬ-В-СЕБЕ 17
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 19
ЛИТЕРАТУРА 20


ВВЕДЕНИЕ


В истории философии много гениальных мыслителей, чьи труды определяли
направление и характер философского дискурса на последующие годы и
неутратившие своей актуальности и по сей день. Кант среди них занимает
особенное место. Его значение, как в философии, так и в гуманитарном знании
в целом велико, оно значительно шире, нежели принято думать. Кант "убил"
гносеологию, показав её существенную ограниченность и на первый план стала
выходить иная проблематика, прежде всего онтологическая и аксиологическая,
однако, парадоксальным образом, внутри этой проблематики, даже у таких
авторов, как Камю, которые умалчивают о Канте и о связи своего учения с его
философией, всё равно "прорастает" именно кантовская гносеология.
Кант отрефлексировав процесс познания пришёл к выводу о разграничении
внутренней сущности вещей (вещи-в-себе) и явлении вещи в наших ощущениях и
представлениях о ней (вещи-для-нас). И хотя вопрос о таком разделении
поднимался ещё с античности [1]*, заслуга Канта состоит в том, что он
основываясь на таком посыле честно пришёл к выводу об ограниченности
возможности познания мира. Вторая важная заслуга Канта заключается в том,
что он снял дилемму происхождения знания. Его предшественники, а также
подавляющее большинство авторов писавших свои труды после него склонялись к
какому-то одному из двух полярных тезисов: "знание - продукт опыта" или
"знание - продукт разума". Кант же объединил оба полюса таким образом:
знание возникает благодаря опыту, при помощи чувственных и ментальных
априорных форм.
______________
* ) Идея разделения двух миров на мир человеческой души (микрокосм) и
мир окружающий человека (макрокосм) не была изобретена Кантом, она известна