"Зенон Косидовский. Библейские сказания" - читать интересную книгу автора

Историкам по сей день причиняет много хлопот установление даты исхода.
По этому поводу в научных кругах долгое время велась горячая полемика. В
настоящее время преобладающее большинство исследователей склоняется к тому
мнению, что исход из Египта произошел во второй половине тринадцатого века
до нашей эры Рамсес был выдающимся фараоном, а Египет при его правлении
достиг вершины своего великодержавного могущества. Поэтому сомнительно,
чтобы израильтянам удалось освободиться при жизни Рамсеса. В словах
"Спустя долгое время, умер царь египетский" (Исход, глава 2, стих 23)
скрыт намек на то, что Моисей вернулся в Египет после вступления на трон
фараона Мернепта, преемника Рамсеса второго. Египту в его царствование
приходилось защищать западную границу от набегов ливийцев, а с востока на
него напали индоевропейские народы, которые покинули насиженные места на
Балканах, вторглись в Малую Азию, сокрушили государство хеттов и заняли
побережье Средиземного моря. Правда, Мернепта победоносно вышел из схваток
с агрессорами, но Египет был настолько обессилен, что в течение долгого
периода ему не удавалось восстановить свою мощь. По всей вероятности,
израильтяне воспользовались его временной слабостью, чтобы высвободиться
из рабства.

Есть и другие основания, позволяющие датировать исход второй половиной
тринадцатого века до нашей эры Археологам удалось откопать руины
ханаанских городов, захваченных, согласно Библии, израильтянами под
водительством Иисуса Hавина, преемника Моисея. В тех слоях раскопок,
которые несомненно относятся ко второй половине тринадцатого века, найдены
по преимуществу следы пожаров и умышленных опустошений - явное
доказательство стремительного завоевания.

Моисей, как мы знаем из Библии, просил царя Едома разрешить
израильтянам свободный переход через его территорию, в чем ему было
отказано. Однако Моисей не отважился применить насилие, поскольку Едом был
мощным военным государством, и решил обогнуть его границы. Благодаря
археологическим открытиям мы знаем, что в четырнадцатом веке до нашей эры
Едома ещ╕ не существовало, и в качестве хорошо организованного и могучего
государства он вступил на арену истории только в тринадцатом веке до нашей
эры. Значит, израильтяне могли появиться на его границе именно в этом
столетии, не раньше.

Есть, однако, серьезный пробел в этом исчислении. Сомнения возникли в
связи с раскопкой Иерихона, крепости, якобы захваченной Иисусом Hавином.
Hовейшие раскопки, проводимые начиная с 1952 года под руководством
английского археолога доктора К. Кеньон, во многом разъяснили историю
этого древнего города. Его руины образуют гигантский холм, высящийся на
западном берегу Иордана.

Результаты проведенных розысков прямо-таки поразительны. Обнаружены
толстые крепостные стены, дома, колодцы и могилы, наслоенные в несколько
ярусов. Пока ещ╕ не удалось достичь самого дна, на котором стояло
хронологически наиболее старое поселение, но уже сейчас неопровержимо
доказано, что Иерихон существовал за семь тысяч лет до нашей эры Пожалуй,