"Зофья Коссак. Король-крестоносец " - читать интересную книгу автора

своему преемнику!
- Будь я холост, взял бы я твою сестру замуж - и дело с концом, -
объявил, останавливаясь, Раймунд. - Но я женат, не бросать же мне мою
почтенную Эхивию, да и Сибилла не захочет такого старика в мужья... А
такого, как Монферрат, с тремя королями породненного, нам уже не найти. Я
тут по дороге перебрал в уме всех европейских принцев. Или пустозвоны вроде
Филиппа Фландрского, что сюда паломником заявился, или сплошная мелкота.
Притом пока-то он прибудет, пока у нас пообвыкнет - пройдут годы. Нет, на
чужаков нечего и оглядываться. А из здешних я одного только подходящего
вижу...
- Ибелин из Рамы? Я тоже про него думал.
- Да, Ибелин. Надо как можно скорее договориться с султаном и выкупить
его. Даже если придется в долги залезть или запустить руку в церковную
казну, Ибелина мы должны вернуть. А ты годок еще как-нибудь переможешься.
Черт возьми! С проказой иные люди живут дольше здоровых...
- Ну, я-то долго не протяну - к счастью... А Ибелина мы выкупим! Может,
дело еще как-то поправится. Хотелось бы в это верить, а не верится. Не
верится - и все тут... Мне иногда кажется, что над нами тяготеет проклятье,
что Бог от нас отвернулся. Я не потому это говорю, что болен: не обо мне
речь. Подумайте - королевство наше существует всего семьдесят восемь лет, а
я уже седьмой по счету король! В других же землях монархи сидят на троне лет
по двадцать, а то и по тридцать. Господь им посылает и здоровья, и сил - а
нам нет. А неурядицы наши, а распри, а своеволие баронов! Главное же - это
оскудение веры. У нас только паломники и чтут по-настоящему Гроб Господень,
а мы про него редко вспоминаем. Как подходит опасность - воздвигаем перед
воинством Святой Крест, но и тогда свары не прекращаются... Зло вокруг
множится, а корень его в нас самих! Беседовали мы об этом недавно с
архиепископом Вильгельмом... Он полагает причиной то, что мы завладели
Святым Гробом, а святыней владеть нельзя. Считает, что Иерусалим должен быть
ничьим, а просто доступным каждому для молитвы, что не нужен ему земной
владыка - один лишь Царь Небесный должен в нашем городе властвовать...
Раймунд, поначалу слушавший племянника с вниманием, под конец его речи
зевнул и заметил:
- Архиепископ рассказывает ученые сказки. Будь ты здоров, ты сам бы им
посмеялся. Хворому, конечно, ничего, кроме дум, не остается, вот ты с
больного ума и надумываешь... Зло у нас множится? А где бывает иначе?
Иерусалим объявить ничьим? А кто его будет охранять, от разбойников
защищать, следить, чтоб люди друг друга не перегрызли? Разве что с земли его
забрать да поставить на облаках! Но тогда как же его сделать доступным?
- Можно окружить его стражей и с оружием в город никого не
пропускать, - предложил Балдуин.
Раймунд досадливо отмахнулся.
- Только безоружных пускать? А ногти? А зубы? А кулаки? Кому надо, те и
без мечей обойдутся - станут побивать друг друга камнями! Нет, мой мальчик,
все это пустые бредни. Люди есть люди, они мыслят и действуют по земному,
иначе и быть не может. Конечно, в королевстве нашем живут не ангелы, но ведь
сам Бог сотворил нас человеками, а не ангелами, и с этим ничего не
поделаешь. Мы прогнали неверных, мы блюдем Гроб Господень, чтобы паломники
могли спокойно молиться в Святой земле: разве мало в этом заслуги и чести?
Наше дело - сохранить то, что мы имеем...